股色股香(完結) txt

第46部分 (第2/4頁)

“我們的確比‘老三屆’那一代幸運。有一次我和朋友們一起聽‘當我們蕩起雙槳’的童聲合唱時，發現周圍跟著唱的人全是五十年代甚至四十年代出生的！很難想像，唱著如此迷人的歌長大的這代人，居然會突然變成一隻只怪獸，將前輩和老師打得頭破血流，甚至打殘、打死。崇高的理想突然將人演變成一種怪獸，甚至吞噬自己的孩子！”

“人怎麼會突然由天使就變成了魔鬼呢？”

“因為人本來就是魔鬼！就如同他也是上帝一樣！”

“你對魔鬼和上帝的存在為什麼那麼肯定呢？這究竟是靠經驗的總結還是突如其來的頓悟呢？”

王曉野笑道，“這取決於天性，不需要此世的經驗，但也許有前世的經驗。不信上帝和靈魂的人到死也不會信。靈魂，只有你真正孤獨的時候它才會出現。”

亡命天涯　三（3）

“可中國人相信‘好死不如賴活’，只關心此世的幸福，對靈魂總是半信半疑。”楊雪菲說。

“所以狄根斯的那句話依舊管用：這是幸福的時代，也是苦難的時代！如何感受，在乎一念！如果‘賴活’是此人的意願，這種活法就肯定是有道理的，它就是人生旅途中的一道風景。”王曉野說完，品了一口茶，然後凝視遠處的山巒。

楊雪菲看著王曉野，隱隱約約感到他是個矛盾的怪物，因為他身上瀰漫著兩種截然不同的氣息，他既像個理想主義者，又像個宿命論者，彷彿一個人同時進行著兩種漫遊。其實靈與肉的漫遊並不同步，人生是否正因此才精彩了呢？王曉野想，人生因為無常才好玩呢！

夜幕即將降臨之時，王曉野思辨的機鋒和意念開始分散，他慢慢回到“現實世界”，渤大機械的陰影又浮現在他的腦海，展現在他的眉頭上。楊雪菲將王曉野微妙的情緒變化看在眼裡，就說李總還在成都等著給王曉野洗塵，便招呼司機趕緊上路。

回成都的路上，為了分散王曉野的注意力，楊雪菲故意問起他在美國留學的經歷，在哪個大學，讀的什麼專業。他說他是在加州大學伯克萊分校唸的MBA。而地處舊金山的伯克萊極是美國大學自由派的重鎮，在六七十年代反越戰、反種族歧視等學生運動中，它更是轟轟烈烈的中心，標語和旗幟的海洋，幾乎成為當時全美各地學生的朝聖之地。那時世界各國的年輕人彷彿同時吃了上帝分發的興奮劑，歐洲、美國和中國都鬧起了學生運動，連臺灣和香港的學生也因“釣魚島”事件發起了“保釣運動”。

“你看過《畢業生》嗎？達斯汀。霍夫曼演的。”王曉野問。

“看過，而且特別熟悉裡面的那支歌。”

“還記得其中的一幕嗎？達斯汀躲在廊柱後偷看他深愛的女孩子，看著她從校園階梯上走下來，一頭灑滿陽光的金髮在風中飄揚。這所學校就是伯克萊大學。”

“鏡頭和音樂一合起來，的確夠浪漫的。那個女孩子手裡拿的書肯定是文學和哲學書，不會是金融學！”楊雪菲說，“為什麼浪漫和理想都在校園呢？一出校園，文學和哲學就被謀生的壓力遠遠拋到了一邊，而銀行學、市場學就自然而然地成為了社會主流。”

“可同樣在那片土地上，也出現了對什麼學都不感興趣而只對生活本身執著的傢伙，比如《阿甘正傳》裡的阿甘。他看上去那麼憨傻，可正是一種罕見的單純和執著救了他。有一點達斯汀和湯姆是一樣的，他們到伯克萊大學都是為了心中的女人。我每次一聽到那首歌就變得憂鬱而傷感，還記得那歌詞嗎？‘If　you　are　going　to　San　Francisco’（‘如果你要去聖弗蘭西斯科，’）”王曉野臉上一片遙遠。車外很擁擠，人們在往成都城裡狂奔。

“可惜我只能想像，卻沒機會去感受美國大學的氛圍。美國大學與中國大學相比最大的特點說什麼？”楊雪菲繼續問道，她很高興王曉野此刻已經遠離了愁雲。

王曉野說，“自由的空氣！這就夠了！上課鼓勵自由發言、提問，自由選課這一項更讓中國大學相形見絀。中國的必修課太多了，而且逼迫你死記硬背，扼殺獨立思考。”

“咱們現在不是也挺自由嗎？”楊雪菲窮追不捨地問。

“有個笑話也許能說明問題。話說中美兩國大學生辯論，美國學生說：我們美國很自由，因為我們可以隨時隨地公開批判美國總統。中國學生當即反駁說：這算什麼？我們中國照樣很自由，我們也可以隨時隨地公開批判美國總統。”楊雪菲咯咯笑起來，說你能不能舉個親身經歷的例項，讓