逝去的武林

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動亦靜也。是以善於神動者，神緩而眼疾，心緩而手疾，氣緩而步疾，蓋因外疾而內緩，外柔而內剛，知體用之妙也。所貴者，以柔用剛，方是真剛，以柔用疾，方是真疾，此中定靜妙奧，之用得之於象外，非可以形跡求也，學者務要深詳參究，久而久之，神運之法自能悟其妙理。

神運即明再言內功十二大力法：

一曰底練穩步如山，二曰堅膝屈直似柱。

三曰襠胯內外湊齊，四曰胸背剛柔相濟。

五曰頭顱正側撞敵，六曰三門堅肩貼背。

七曰二門橫竪用肘，八曰穿骨破彼之勁。

九曰堅骨封彼之下，十曰內掠敵彼之裡。

十一曰外格敵之外，十二曰撩攻上內外如一矣。

〔地龍經　卷四〕

地龍真經，利在底攻；全身經地，強固精明；伸可成曲，住亦能行；曲如伏虎，伸比騰龍；行住無蹤，伸曲潛蹤；身堅似鐵，法密如龍；翻猛虎豹，轉疾隼鷹；倒分前後，左右分明；門有變化，法無定形；前攻用手，二三門同；後攻用足，踵膝通攻；遠則追擊，近則接迎；大胯著地，側身局成；仰倒若坐，尻尾單憑；高低任意，遠近縱橫。』

困時動懶腰

薛顛是我見面就磕頭硬拜出來的老師，他當上國術館館長後走了文士的路線，接人待物彬彬有禮，我拜師時他好像是五十三歲。

拜師時由於我離家太久，錢都花完了，連拜師禮都沒有。他的《象形術》一書，確是可開宗立派的拳學，同時也是在一個新的名目下，將形意拳的要訣公開了。此書用詞簡約而雅緻，可謂字字斟酌，是給自己寫傳世之作的寫法。

形意拳有“劈、崩、鑽、炮、橫”五行，薛顛有“飛、雲、搖、晃、旋”五法。此次講一個雲法，僅作為青年一代自修此書的提示。象形術源於形意拳，先說形意拳的大法則。

《莊子》中有個“庖丁解牛”①的故事，牛肉糙厚，一把刀子殺不了幾頭牛就崩壞了，但有一個屠夫一把刀用了多年仍然鋒利如新，這就是形意拳的大法則——以柔用剛。

有人喜歡形意拳表面的剛猛，結果練成了“傷人傷己”，鐵骨頭硬繭子，但仍免不了像一般屠夫，剖了牛，刀子也壞了，早晚傷了自己。真正的形意拳是“傷人不傷己”的，要兜著勁打人、撲著身子打人。

之所以用壞刀子，因為手腕僵，刀子入肉後一較死勁，就崩了，只有腕子活了才傷不了刀子。同樣的道理，形意拳一出手，身上是活的。不是一個勁，多股勁團在一起，如此方能遊刃有餘。

以前天津有位武師，天生一股狠勁，平時將一百張高麗紙疊在一起，兩臂翻著打，能打得最底下的一張碎，而上面的無損。這個方法連招式帶勁力都有了，與人比武，兩臂一翻，別人就招架不住。

唐維祿知道他是好漢，想點撥他，說：“你這是打一百張紙出的功夫，要超過了一百張紙，怎麼辦？”他說：“接著翻。”

唐師說：“我搭著你，看你能不能翻過來。”他連翻多次，胳膊翻不上來，這是唐師在庖丁解牛。形意拳的勁含著，能控制人，發作起來，猶如庖丁一下把刀子捅到牛體深處，能把人打透了。只有傷人不傷己的勁道，方能無堅不摧，傷人傷己的硬功終歸有限。

平時總爆發著練拳，拳頭掄得越猛，勁越單薄，竹籃打水一場空，練不出功夫。比如尚雲祥綽號鐵腳佛，可以腳裂青磚，但他教我們時不讓足下用力，要提著腳心，因為在人體力學上，腳跟和後腦是槓桿的兩端，打拳時狠勁蹬地，會震傷後腦。練形意拳練得頭暈目眩，記憶力減退，就是腳下太用力了。

尚雲祥足下的沉重力道是輕著練出來的，好比走鋼絲，腳一用力就摔下去了，但想輕，得更用力才能輕得起來。不是在一個勁上加份量，而是多加上幾股勁。走鋼絲為控制平衡，得調動全身勁道，敏捷變化，既不能踩實了鋼絲，也不能踩虛了，掌握住這個火候，方能練出功夫。

練拳要如盲人走路，盲人跟常人不同，蹭著地走路，外表好像很沉重，但腳下是活的，並不只維持著前後平衡，四面八方都照顧著，絆到什麼東西，一晃就站穩了，這是以柔用剛，多股勁的作用。這個柔不是軟化，是變化。

我聽聞程廷華走的八卦樁不是木頭，是藤條編的。我想不明白其中的道理，後來一次走在河灘上，泥巴有韌勁，走著走著，忽然覺得腿上出了功夫。如果傳聞屬實，那麼程庭華踩“軟樁子”是在練多股勁。

八國聯軍進北京時禍害中國人，程廷華