論平等〔法〕皮埃樂勒魯

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作用。

儘管如此，人類需要儲存自己；總而言之，人類為了保衛自己的軀體，使之免受一切陌生的軀體的不斷侵犯，也為了逃避人類所經歷的種種環境可能對他實行不斷的併吞，人類就需要住宿、吃飯和穿衣。

１３２。

個人為儲存自己所必不可少的種種需要與以下三方面相關連：居住、食物和衣服。

二

１３。

為了滿足這些需要而開展的人類活動，創造了勞動，發展了在勞動中產生並使之得到維護的各種關係。

１３４。

人類結社利用自然界無窮盡的富饒資源，也利用全人類從其原始時期直到今日為止所完成的勞動，在全體成員的努力協助下，透過共同享受公共遺產和從事勞動的辦法給每位成員提供獲得住房，糧食和衣服的全部手段。

三

１３５。

每個人都有權享受住房，糧食和衣服。

每個人享受這些東西的權利受著其他所有的人的權利的約束。

１３６。

個人和所有的人都有權享受一切社會利益。

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８０３附 錄

１３７。

個人和所有的人都有權，有義務在社會上行使一種職能。

１３８。

個人和所有的人都有享受所有權的權利。

１３９。

所有權對每個人來說意味著用法律規定的方式使用一件特定東西的自然權利。

關於勞動

１４０。

無論在工業、藝術或科學方面，勞動是每個人生命的一種表現。

社會和集體環境是每個人勞動的場所和中心；每個人向社會汲取他所應用的科學，借他要使用的工具，以及他要加工的材料；的確每個人是從社會上獲得他從事生產的一切手段的。在生產的一切事實中，整個社會環境是以勞動工具、生產原料的持有者的身分，以啟示者的身分，以分配人的身分而出現的。

１４１。

在人類社會中，一切生產活動都是協調一致的結果，這種協調一致類似宇宙的協調一致，所謂宇宙的協調一致則是所有創造物內部生命的表現和營養的總規律。

１４２。

大自然強加給人們的、社會要求於人們的勞動，從物質上、道德上和精神上維持並供養著社會。

１４３。

社會對於企業家、藝術家和學者所要求的勞動創造了企業家結社、藝術家結社和科學家結社。

同時也創造了企業家、藝術家和學者的共同結社。

１４。

勞動具有三種含義：一、反映著過去的含義，它代表著