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文化，讓我寫了一副對聯。將對聯刻鑿到厚實的青崗石上去的石匠告訴我：“今天蓋起的磚木結構的房子，只能管到一二百年，就要坍塌破損。但刻到石碑上頭的字，三五百年都不會變。”二百幾十年前“聶”字並沒簡化，不能把那時的“聶”當成“聶”姓來解，只能作雙耳解。陳圓圓本姓邢，後因家貧跟了養娘改姓陳，二姓都有耳朵旁，故曰：雙耳。至於聶氏之前的“吳門”二字，既點明瞭陳圓圓嫁與吳氏家族，又說明了陳圓圓來自蘇州，成名於蘇州。很多文章說陳圓圓是蘇州人，皆是因為這一原因。恰恰就把她原出生地常州而忽略了。也有一種說法，在古時關山阻隔交通不便的西南山區的人們看來，江南蘇錫常一帶，古來就有東吳一說。是蘇州也好，武進也好，常州也好，統稱吳門沒錯。至於墓碑上最後出現“位席”二字，實為罕見。不但吳家墳山的其他碑上沒有這種稱呼，就是貴州其他地方的墳山古碑，也沒這一寫法。岑鞏當地文人認為，這“位席”指的是正妃之意；這種解釋馬上遭到人質疑。說陳圓圓只是吳三桂的一個妾，從未做過正宮娘娘。貴州省裡的學者認為，這位席二字，無非是表示其地位尊崇而已，並非專門指名就是皇后。我倒覺得，吳三桂雖有妻妾無數，但後世的人們記得住名字的，只有陳圓圓一個。於吳三桂死後五十年刻下這塊墓碑的吳氏後人，把陳圓圓視為吳三桂的妻，也屬情理之中。
在陳圓圓墓旁的獅子山吳家墳場，還有兩座墓，也是秘授的重要內容之一。一座墓是吳三桂之子吳啟華之墓。刻的是“清故二世祖考吳公諱啟華老大人之墓”。另一座是“清故上壽先考明公號公玉老大人之墓。”這是保護陳圓圓和吳啟華等到龍鰲裡來隱居的吳三桂手下大將馬寶墓。說的似鐵板上的釘釘，實打實，像真的一樣。
不料這一說法，於1984年公之於眾後，頓時遭來一連串的反駁。理由是，史料明記，吳三桂的兒子是吳應熊、吳應麒，屬“應”字輩。哪來的“啟”字輩。吳三桂的大將馬寶，在清軍攻破昆明時投降，後給獻俘押致北京被殺。皇室及史籍中均有記載，他怎麼可能護送陳圓圓來到龍鰲裡？
這究竟是怎麼回事呢？
種種疑惑
俗話說：真理越辯越明。
而歷史上撲朔迷離的很多現象，時常如迷霧重重，有時會越說越不清楚。
一代梟雄吳三桂娶了妻妾無數，共有幾個兒子，史料沒有詳細地一一記載。但史書上有記錄的，確有吳應熊、吳應麒兩位。馬家寨吳氏後人明確地說，吳應麒就是吳啟華。
關於吳應熊的記載；最為清晰詳盡。吳三桂因擒殺南明永曆皇帝，將其趕出雲貴，逃往緬甸，一舉平定了西南，立下大功，被清廷封為平西王，奉命永鎮雲南，兼轄貴州。由於他兵精將壯，實力雄厚，威震朝廷，為清廷所忌。於是多爾袞為媒，將皇太極的女兒和碩公主下嫁吳三桂兒子吳應熊，封他為“和碩額駙”，加少保兼太子太保銜。頭銜是不少，不過必須長留在北京，實際是作為人質，挾制吳三桂。反清前夕，吳三桂曾派密使到京，準備接回兒子。不料吳應熊不肯回昆明，並把康熙將提前削藩之策通告吳三桂，還讓使者將大兒子吳世��孛艽�鼉�９識�庥π芎痛巫遊饈懶站�豢滴蹌鄙薄Ｊ肥榧塹妹髏靼裝住！ �
陳圓圓歸隱之謎（5）
吳三桂的另一兒子吳應麒，也是知名人物。吳三桂在世時，吳應麒率馬寶等將領轉戰貴州、廣西、湖南、四川。吳三桂死後，吳應麒隨繼位的侄子吳世��聳乩ッ鰲�7月盛夏回到昆明之後，《東華錄》、《清史稿》等史籍上再沒有關於吳應麒的記錄。這就有了疑問，清廷關於吳氏家族斬盡殺絕的聖旨，通令全國。吳氏家族中有頭有臉的人物的結局，一一都有記錄交代。唯吳應麒就此消失蹤跡。
馬家寨人對此解釋說，吳應麒在歷史上消失時，正是他化名吳啟華入思州龍鰲裡隱居的時間。吳氏家族自知大勢已去，唯恐兵敗後遭受滅門之災，為保佑吳氏一脈香火，吳應麒改換名字，帶上侄子，和陳圓圓一起，潛身於比雲南更為偏僻閉塞的龍鰲裡來避難求生。
這就是為什麼吳三桂的兒子不是“應”字輩而是“啟”字輩的原因。有意思的是，吳三桂的孫子輩該是“世”字輩，吳啟華的兒子則是吳仕傑、吳仕龍。古往今來，中國的漢語同音字拿來改換名字的，實在太多了。吳氏族人為避人耳目故意把輩分上的字改掉，也是情理之中的事。
可以作為佐證的一個有趣的證據，在吳啟華和馬寶的墓碑上，分別還清晰地刻了兩句墓聯，吳啟華碑上刻的是：
