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四顧之憂矣。唯舉世顛倒，故使豪傑抱不平之恨，英雄懷罔措之戚，直驅之使為盜也。餘方以為痛恨，而大頭巾乃以為戲；餘方以為慚愧，而大頭巾乃以為譏：天下何時太平乎？故因論及才識膽，遂復記憶前十餘年之語。籲！必如林道乾，乃可謂有二十分才，二十分膽者也。
某曰：“如此則林道乾無識乎？無識安能運才膽而決勝也？”夫古之有見識者，世不我知，時不我容，故或隱身於陶釣，或混跡於屠沽，不則深山曠野，絕人逃世而已，安肯以身試不測之淵也？縱多能足以集事，然驚怕亦不少矣。吾調當此時，正好學出世法，直與諸佛諸祖同遊戲也。雖然，彼亦直以是為戲焉耳。以彼識見，視世間一切太頭巾人，舉無足以當於懷者，蓋逆料其必不能如我何也，則謂之日二十分識亦可也。
四海
丘文莊謂自南越入中國始確南海，而西海竟不知所在。餘謂《禹貢》言“聲教訖於四海”
者，亦只是據見在經歷統理之地而紀其四至耳。所云四海，即四方也。故又曰“四方風動”，則可見矣，豈真有東西南北之海，如今南越之耗然可睹者哉！
今據見在四方論之：四川，天下之正西也，雲南則天下之西南，陝西則天下之西北。一正西�
