胡繩文集(１９７９-１９４)

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或者你說服我放棄馬克思主義觀點，或者我說服你接受馬克思主義觀點，我以為事情並不總是這樣。

事實上，同屬於馬克思主義觀點的人，也可能在同一問題上有不同的看法，這些不同的看法當然不可能都是正確的；而不是用馬克思主義觀點方法的學者，也能夠提出有價值的問

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題，能夠在這個那個問題上提出正確的或比較正確的意見。

我國現在在經濟上實行對外開放政策，在學術研究上也要實行開放。對於我們的許多馬克思主義的學者來說，有一個重新學習的問題：學會和不同觀點方法的學者交換意見，進行討論。馬克思主義不是貼在商品上面的商標，而是探尋真理的觀點和方法。馬克思主義學說隨著人類實踐的發展而不斷發展，它不是適應一時需要的、封閉的學派。作為馬克思主義者，我們不認為馬克思主義可以和其他學派等量齊觀。如果說馬克思主義是一個學派的話，那麼這個學派應該是既善於維護自己的原則立場，又十分注意防止自己成為一個狹隘的宗派，它既能透過自己內部各種不同意見的討論而前進，又能在和其他學派的交往中鍛鍊自己，從其他學派吸收各種有用的思想資料、有用的具體研究方法和有價值的意見，考慮他們提出的批評和不同看法。我以為，這是我們在廣泛進行國際學術交流中應該採取的態度。

第二，為什麼研究孫中山？

這次會議上，大家提到，近幾年來在中國對孫中山的研究有較大的開展。於是提出一個問題：為什麼要注意研究孫中山？孫中出的研究屬於中國近代（現代）歷史研究中的一個部分。

近幾年來，中國近代（現代）歷