胡繩文集(１９７９-１９４)

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單地羅列現象，作點說明，也不是要求不加分析地歌功頌德。黨並不認為這十年的經驗已經是盡善盡美的了。我們的實踐有成效，也有不少問題。為什麼能取得成效，這些成效近期看和長期看有什麼意義，這是需要分析研究的。我們的政策還有待進一步完善，有些措施還不配套，我們還遇到許多始料所不及的或完全沒有預料到的新問題、新矛盾，這也需要進行分析，加以總結。實踐正在向前發展，我們要把

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現實和將來結合起來，用比較長遠的眼光衡量已有的經驗和眼前的工作。

科學的理論只能從實踐中來。當然，我們的理論不僅是解釋世界，而且要改造世界。所謂超前的作用，就是要對未來起指導作用。指導未來的理論又從哪裡來？也還是要從實踐中來。馬克思寫《資本論》，就是科學地總結了資本主義的經驗和前人的各種社會主義思潮的經驗，在這個基礎上得出了資本主義制度必然為社會主義制度所代替的結論。離開了科學的總結，馬克思怎麼能創造出科學社會主義的新理論呢？

毛澤東在抗日戰爭初期寫的《論持久戰》，對抗日戰爭的全過程和在這過程中所應採取的方針政策，對可能遇到的矛盾和問題作了大體的預見。這些預見為後來的實際所證實。他是以過去十年內戰經驗的科學總結為基礎，又研究了抗戰開始後十個月的經驗，所以才能作出這樣科學的預見。現在有人講“未來學”

，我以為，人們是不能把未來孤立地作為科學研究物件的。對未來的研究也還得立足於現實，考察現在科學技術、社會生活發展到什麼程度，根據這個事實，再大體上推測１０年、２０年以至５０年後，社會可能發展到什麼程度。

如果不掌握當前的科學技術、社會發展的現實狀況，如何能憑空地去研究未來？所以，我們現在既已有了改革、開放、搞活經濟的十年實踐，這十年的實踐提供的寶貴經驗，應該成為我們從事科學研究的基礎和物件。不論是成功的經驗，還是失敗的經驗，其中都包含著一些本質的、必然的因素。只有透過認真的、科學的分析，掌握了這些本質的、必然的因素，才能正確地認識現實，預測未來。

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總結經驗，需要細緻地一個問題一個問題地來研究。經濟方面不用說，提出的問題已經很多。這十年來社會關係的變化，人們價值觀念、倫理觀念的變化，婚姻家庭觀念的變化等等，都有很多新情況、新問題。

對於這些方面的變化，我們還不能說已經明白無誤地認識清楚了，往往是僅有一個模模糊糊的大體上的概念。最近召開的第七屆全國人代會和全國政協會議，民主氣氛很濃厚，代表們發表了許多意見，提出了許多問題。

大家都感到這十年來變化很大，問題也不少。

如果只看到問題，簡直是困難重重。但是，從另一個角度來看，我們積累了這麼多新的經驗，如果對這些經驗作出恰如其分的科學總結，為今後的發展打下一個基礎，這不是又成為一筆很可貴的財富嗎？

我們現在正在開展的國情調查，就是要切實瞭解社會主義初級階段的政治、經濟、文化等多方面的狀況。首要的問題是弄清事實：十年來社會各方面到底發生了什麼變化，變化中出現了些什麼問題；哪些變化確實是好的，哪些是不健康的；這種不健康的現象是如何產生的，等等。弄清這些事實，就需要調查研究。我們如果認真地調查一下這十年來發生的變化，就可以清醒地看到，我們現在確實正處在一個建設有中國特色的社會主義的非常重要的時期。對於我們所走的新的道路的認識，雖然有了個大體清楚的輪廓，但我們已有的經驗畢竟還只是初步的，還要充實和完善新的道路的內容。要沿著這條新的道路走下去還是很艱難，特別是今後一二十年內，可能是最艱難的時期。因為我們目前還沒有脫離貧困，要從溫飽型社會逐步發展為小康型社會。在這個過程

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中，我們要採取一系列新的方針和政策。例如，要深化企業的改革，要在沿海地區發展外向型經濟，要建立社會主義商品經濟的新秩序，等等。隨著這些方針、政策的實施，新的社會矛盾、社會問題會不斷出現。就說我們提出讓一部分人先富起來這個政策，大家都認為是正確的。可是一部分人先富起來，就會同其他人產生差距，有差距就會有矛盾。怎樣緩和這些矛盾，就是我們需要調查研究的問題。再說發展商品經濟，這是我們通向社會主