胡繩文集(１９７９-１９４)

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但是，社會科學研究工作在經歷這樣巨大變化的過程中，不免會產生許多新問題。我們反對資產階級自由化，也反對思想僵化。

雖然堅持自由化觀點或僵化觀點的只是極少數人，但是過去留下的那種傳統的積習不是很容易就能完全克服的。由於不完全適應新的轉變而產生種種認識上的偏差和片面性，也是難以避免的。有的同志對存在的問題作了一個概括，說現在是“哲學的貧困，經濟學的混亂，歷史學的危機，法學的幼稚”。

不能說這個估計一點事實根據都沒有，但如果把它作為對我國社會科學的全面評價，否定這十年來社會科學的長足的進步，看來是不妥的。確實，有些學科在過去“左”

的思想指導下不能存在，這些年才重新建立起來。

但是，學科的建設是很不容易的，有些學科在初建階段或過分偏重於實際應用，或暫時主要從國外引進一些東西，因而難免產生一些問題，顯得有些幼稚，這是可以理解的。理論的成熟不是一件容易的事，要形成一套完整的理論體系，決不是經過短時間的努力就能一蹴而就。

目前不論是哲學、經濟學，還是其他學科，都提出了許多問題，也在探索許多問題。有些問題還沒有成熟的見解，有些問題有多種不同意見，議論紛紜，莫衷一是。這個事實從表面看似乎是混亂，但從根本上看，則是正常的、必然的，因而可以說是一個好現象。我們不是提倡百家爭鳴嗎？百家爭鳴並不意味著互相攻擊，彼此指責。百家爭鳴就是各種不同意見都能發表出來。在各種意見中，有分歧，有爭論，透過討論、比較，在實踐中鑑別是非，這不能說是混亂，而恰恰是通往真理道路的必經階段。

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因此，我們還是要堅持“兩點論”

：一方面，這些年來社會科學確實取得了很大成就；另一方面，也存在許多缺點和弱點。

黨的十三大報告指出：“黨的馬克思主義理論建設的狀況，同我們正在進行的偉大事業相比，是很不相稱的。改革開放已經進行多年，改革開放的理論研究和宣傳教育，仍然是一個相當薄弱的環節。”

這是對整個理論界的批評，其中當然也包括我們社會科學界。我們的確還有很多弱點，這是不能忽視的。但是，近十年來社會科學戰線發展的狀況，總的來說是有成就的，我們沒有理由得出悲觀的結論。當前，我們就是要認清形勢，作出進一步的努力。下面，我想就社會科學麵臨的形勢和任務，說幾點意見。

一

要認真地、科學地總結十年來改革開放和建設的實踐經驗。

現在的形勢和十年前撥亂反正時的情況顯然有很大不同。十年前，當我們提出從中國的實際情況出發，建設有中國特色的社會主義的時候，還只是有一個大體上的初步設想。

我們所有的經驗，主要地還是從過去二三十年中積累的正面和反面的經驗。這些經驗促使我們認識到走過去的老路不行了，實踐是檢驗真理的唯一標準，要從實際出發，摸索出一條新路來。現在經過將近十年的改革開放的實踐，我們在走向社會主義現代化的歷程中已經積累了許多新經驗。這些經驗證明，我們的實踐總的來說是有成效的。我們所說的從中

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國國情出發的社會主義建設新路，已經不只是一種設想、一種可能性，而是一步步成為現實。我們要十分珍視已經得到的經驗，把它加以總結，提高到理論上來。

現在有一種情況值得注意，就是從事實際工作的同志對理論工作不很滿意。因為他們現在做的一套，跟過去二三十年中已經做過的、並認定是社會主義的一套，有很大的不同。

這樣做到底對不對？是堅持了社會主義道路，還是背離了社會主義道路？心裡不踏實，要求社會科學工作者從理論上給予解答。但是另一方面，理論工作者又認為，理論不能跟著實際跑，我們的任務不是解釋現行政策，也不是論證現行政策是否正確，理論工作要進行超前研究，提出新問題，解決下一步如何發展。看來，這兩方面的想法有一點矛盾，又都有點道理。怎麼統一起來？照我看，統一起來的辦法，就是要科學地總結經驗。從總結經驗中，肯定過去實踐中應該肯定的東西；同時也從總結經驗中，提出實踐的新任務，解決下一步如何發展的問題。這樣，二者就可以在總結經驗的基礎上統一起來了。

總結經驗必須立足於科學，依靠實事求是的思想路線，而不是簡