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他傳教多年，不但有豐厚的人脈，而且積累了豐富的經驗。首先他在沔陽兵工場不知情的幫助下，很快就設計出多種神蹟，加上他個人名望的號召，頓時吸引了無數梁州百姓到南鄭大教堂去觀看。
按照範賁的說法，就是賣藝也要吆喝兩聲。種種神蹟出來之後，加上範老神仙現身說法，無數百姓包括軍中將士都開始對聖教感興趣，然後範哲帶著十幾名熟悉教義的主教詳細講解真知，頓時把許多迷途子民們吸引住了。當然了，做為先知的曾華免不了也要在神蹟中客串幾把，而且還應用自己的科學知識創造出更讓人不可思議的“高科技神蹟”來。
宗教的威力是巨大的，而曾華這個“理論派”和範賁這個“實踐派”強強聯手，頓時這滿天神佛除了盤古上帝之外其它的都沒有辦法混了。
看到形勢大好，曾華藉著南鄭大教堂落成，由範哲主持，完全按照聖教中規定的正禮（就是周、漢正式禮儀的結合和簡化），心滿意足地和範敏大婚，如願以償地成為範美眉的夫君。
可是新婚沒幾天，前線急報送了過來，關中大亂！真是不讓人消停！
注：上帝一詞乃是原於古老的華夏文明，史書中最早出現上帝一詞的記載的書籍是《尚書》和《詩經》，指昊天上帝（《尚書》）或皇天上帝（北京故宮供奉的牌匾）。
注：宗教這玩意，尤其是單一神宗教，骨子裡都是那麼一回事，都是換湯不換藥。所以老曾就用拿來主義，把基和伊教中的許多教義換上中國古代道德和文化思想重新包裝。其中必有不當，大家多多包涵！
正文 第四十八章 初出關中（一）
更新時間：2009…1…7 0：14：39 本章字數：6720
北趙樂平王苞盡銳拒之，一戰而敗。犢遂東出潼關，進趣洛陽。趙主虎以李農為大都督、行大將軍事，統衛軍將軍張賀度等步騎十萬討之，戰於新安，農等大敗；戰於洛陽，又敗，退壁成皋。犢遂東掠滎陽、陳留諸郡，虎大懼，以燕王斌為大都督，督中外諸軍事，統冠軍大將軍姚弋仲、車騎將軍蒲洪等討之。大破之，斬犢首而還，討其餘黨，盡滅之。
引言摘述
“良材，你把軍情給大家念一念，讓大家心裡有個底！”曾華首先說道。
這裡是梁州刺史府的軍機堂，周圍圍坐的都是趕來參加曾華大婚還沒有回到各自崗位的毛穆之、甘芮、張壽、車胤、柳畋、徐當、馮越、段煥、趙復和笮樸等人（張渠留鎮益州，樂常山、魏興國留鎮秦州兩郡，姜楠等人都來不及趕過來。），全部被曾華召集在一起，討論關中的局勢，以便作出合適的對策。
主管情署的田楓清清嗓子，拿著幾卷布絹開始講起來了。
話說去年，北趙石虎的太子石宣嫉恨自己老爹寵愛秦王石韜，派人暗殺了石韜，結果被石虎查了出來。於是石宣被虐刑最後活活燒死，東宮的官員幾乎被石虎殺乾淨，而以前東宮的力士萬餘人被髮配涼州（北趙自設的涼州，不是張家那個涼州）。在今年石虎僭即帝位時特意傳令不在特赦之列。
這夥一肚子怨恨的人在路過雍城（今陝西鳳翔）時，奉命來押送的趙雍州刺史張茂落井下石、痛打落水狗。他下令將東宮力士們的坐騎馱馬全部拉走沒收，然後命令他們以人做畜力，推著小車運送糧草去涼州。
於是，東宮力士們的怨恨在那一刻爆發了，你們父子兄弟幾個人內鬥，偏偏拿我們這些旁人來撒氣，不但發配我們到涼州邊戍之地，還一路上如此虐待我們，跟你孃的拼了。
原力士督軍梁犢利用大家的怨氣和東歸心切，私下串連，圖謀揭竿，結軍東歸。這些力士無不歡呼雀躍、坦臂響應。於是梁犢自稱大晉徵東大將軍，先拿雍州刺史張茂祭旗，隨即攻陷雍城、扶風。
北趙安西將軍劉寧聞訊從安定郡（今甘肅平涼、鎮原地區）出兵鎮壓，結果卻被打得大敗。本來這些力士都是石宣從軍中千挑萬選出來的，不但長得牛高馬大，而且都力大擅射，打起仗能以一當十，所以才號稱“高力”。這些高力搶得一些兵器，連敗趙軍，到後來連涼、雍州的戍卒也紛紛起來響應。於是這些人在“大晉徵東大將軍”梁犢的率領一路奪關斬將，殺官開倉，一路直奔長安，到長安附近已經彙集了數萬人馬。
鎮守長安的北趙樂平王石苞盡起關中精銳，加上原來攻打西涼的大軍數萬，在始平郡槐裡大戰一場，終於慘敗高力軍。梁犢看長安已經不可為，加上自己和部下都東歸心切，於是從霸上掠過長安，奔潼關去了。
說到
