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“也許”
輕聲喃語著，陳默然的心下卻還有些猶豫不決，儘管適當的恐懼可以讓整個國家上下結成一體，可是卻需要付出一定的代價。
就像在另一個時空之中，在“911”事件爆發之後，美國所呈現出的是一個空前團結的局面，沒有任何人會質疑愛國的聲音，現在，同樣也需要如此，合理的利用局面，合理的發揮每一個值得發揮的事物，比如戰爭
突然，陳默然意識到這場戰爭的誤區，這場戰爭從爆發直到現在，似乎和普通民眾都沒有太多的關係，民眾只是被動的捲入這場戰爭，或許他們中多人都從戰爭中受益，但是，這場戰爭從爆發伊始，似乎就同民眾隔離著，民眾從沒的意識到，這場戰爭對於他們的重要xìng，對於這個國家的重要xìng，甚至於在很多人看來，這場戰爭不過只是“皇上的戰爭”，而不是一場“事關國家命運、未來”的戰爭，似乎建國之初的那種jīng神覺醒已經慢慢沉睡了，民眾的jīng神正在被慢慢的被現實吞噬著
“戰爭，必須要重新點燃他們對戰爭的信念，重新點燃他們的愛國熱情”
等到最後，一但整個國家都被這種前所未有的熱情點燃之後，那麼一切不利的聲音都將會被（未完待續。。）
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第161章 集中營與迷徒者
四月，位於幼發底河流域已經到處鮮花盛開，顯出一派濃濃的，甚至就在位於沙漠邊緣的Ra’sal’Ain集中營營地裡，在那簡陋的營房間角落裡，也冒出了一些青草和花朵。
這座由土耳其“統一與進步委員會”建立的“Te？kilatiMahsusa”部隊負責看管的Ra’sal’Ain集中營約莫佔地四平方公里，這座Ra’sal’Ain集中營是土耳其人“看管”亞美尼亞人的營地。
1915年5月，內政部長塔拉特？帕夏要求內閣及大維奇爾SaidHa莉mPa殺立法准許遷移及重新安置亞美尼亞人到其它地方，理由是“國內有些地方出現了亞美尼亞人的暴亂及屠殺”。塔拉特特別提到凡城事件，將措施擴充套件至“暴亂及屠殺”有可能影響高加索戰區安全的地區。後來遷徙居民的範圍擴大至其它省份的亞美尼亞人。
1915年5月27rì，奧斯曼議會透過《特西爾法》，容許zhèng fǔ及軍方驅逐任何被認為威脅國家安全的人，但是設有條款保障被驅逐者的財產權。到9月又有新法例《關於被驅逐者遺留的財產、債務及資產法》被提出，根據該法例，亞美尼亞人所有“遺留”的貨物及財產歸zhèng fǔ所有。1915年9月13rì，奧斯曼議會透過新法例，亞美尼亞人的所有財產可被zhèng fǔ充公。
而在隨後的幾年間，針對亞美尼亞人的財產沒收伴隨著遷移而來是屠殺、強jiān、奴隸貿易，而最為嚴重的卻還是有計劃的的種族屠殺，早在到1915年8月，《紐約時報》複述一份出處不明的報告，指“流徙者的屍體遍佈道路及幼發拉底河，那些僥倖生還的人也是註定死路一條，這是一個滅絕全部亞美尼亞人的計劃。”
而Ra’sal’Ain集中營則是整個計劃中的一個組成部分，成千上萬的亞美尼亞人從各地被裝進悶罐車中。押送到包括Ra’sal’Ain集中營在內的幾十座位於巴格達省的各個集中營之中，在這裡等待著——死亡。
Ra’sal’Ain集中營所處的位置儘管位於幼發拉底河流域，可是這裡卻顯得很是荒蕪。雖然過去曾有一些阿拉伯人在這裡生活，但是早在兩年前，他們都離開了。阿拉伯人騰空了的草房仍然有幾所屹立著。
而現在，這些碎磚殘瓦的房屋則成為Te？kilatiMahsusa部隊的營房。至於那些被驅逐至此的信奉基督教的亞美尼亞人，則都露宿在的營區內，在冬秀的寒冷和夏rì的酷熱下苟且偷生著。
在這座集中營，男人隨時都會淪為土耳其人的槍靶或者刀靶，女人更是隨時都有可能成為土耳其人發洩**的工具。他們那少的可憐的財產在驅逐的過程中，早已經被搶劫一空，這些亞美尼亞人，除了少數例外，沒有提供任何形式的遮蔽處，那些從寒冷地方前來的人們被遺留在荒漠的灼熱太陽下，無水無糧。只有少數有能力付錢給官員的人才可得到暫時救助。自然地，因飢餓和疾病而造成的死亡率非常高。而且被當局的野蠻對待進一步推高
為了生存。人們總是竭盡全力的尋求各種可能，這些在荒漠中忍受著飢餓的亞美尼亞人並不知道，對於他
