世紀史詩提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
三位這樣的大材。
“化名寫點東西，不過是一洩心中之憤，送學子出國，一為解公司人才之窘，二為國家未來發展之需，為將來民族光復後積存人才，只可惜直拖至今年實是晚矣，以默然看來，無論現今或將來，欲求民族之光復、國家之富強，當首重教育”
這會陳默然的態度極為誠懇，所說皆是肺腑之言，重視教育百年後不過只是一句空談罷了。
“十年樹木，百年樹人，滿清入關，以易服剃頭令斬盡我同胞之骨氣，為一姓一族之私，從而遏制一個國家與民族的創造力和想象力，軟化一個民族的骨骼，奴化一個民族的心理。如此奴化教育我等同胞達兩百五十九年之久，光復易，可卻兩百六十年奴化何其之難又豈是一代人之功”
直視面前三人，陳默然不禁有些感嘆，想著後不少人對“康熙爺”“雍正爺”“乾隆爺”這些個爺們所謂“政績”、所謂“盛世”、所謂“千古一帝”而嘖嘖稱歎，喋喋不休的炫耀時，年青時總覺得噁心，尤其是看到那清宮戲的盛行更是如此。
聽著陳默然的話，三人彼此對視一眼，眼中盡是讚賞之色，僅只是數語便生出了沒白來的感覺，這種感覺絕不是他們要橫濱時，與另外一個人見面所能體會的。
“還是那棵樹，回首時它已變成了兩百五十九年前的那棵樹。那棵樹應該讓人警醒，讓人深思，讓人發奮。又一次想到那棵樹，使我感覺到一種後怕：野蠻異族在政治的惰怠、殘酷、自私和腐朽，加上奴化教育帶來的大眾心靈的冷漠、閉塞、自大和麻木，完全葬送了一個長時期走在世界最前列的民族。”
吳敬恆引用著陳默然在〈啟知〉雜誌上寫〈樹〉中的結尾，那是崇禎殉國吊死的那棵樹，又何嘗不是吊死漢民族的一棵樹。
“三位先生皆知，我從不談**，只談光復，有人稱為我偽**者，這真是冤枉我了，我從不是**者，我只是民族光復義士中的一員，在默然看來，與其在那暢談**，暢談如何排滿，倒不如坐下來，讓我們談談如何能讓這被奴化幾百年後民族，骨頭硬起來，民眾的心靈熱起來這亦是我今日見三位先生的原因，三位先生於外界看來是**者，但於默然看來，卻是民族教育家”
在陳默然為這次談話做出一個定調的時候，蔡元培、蔣觀雲、吳敬恆三人卻是驚訝的看著陳默然，這會他們終於明白了，他和那個人真正的區別在什麼地方。
“這亦是默然欲求三位之事”
＇奉獻＇
第160章 審
第16o章審（萬字更新！求月票！！）
保定城郊一所蒙學裡，背對著學生的李君在沉默了一會後，卻在面前的白紙上寫下了一個大大的字來。
“漢”
轉過身，看著眼前的這些年大者不過十歲的蒙生，李君表情嚴肅而認真，寫下這個字後，足小半晌卻未說出話來。
稚少的二十幾個蒙生大都看著這白紙上的字，這個字他們並不陌生，漢人、漢家、漢字、漢語等等，若是讓他們組出詞，怕即便是最稚少的蒙生也能組成十數個之多。蒙生們看著這個字，卻是在那思索著老師寫出這個字的用意。
在蒙學外也站著幾人，他們大都詫異這李涼心今日的舉動，也想不明白，今天他又為何寫下這個字來，想及近時的市裡坊間的爭論，隱隱的蒙學外站著人心下一緊。
“漢”
讀出這個字時，李君的聲音稍顯深沉，看凝視著室中的蒙生。今天的他和往日有些不同，頭上的瓜皮帽也被摘掉了，一頂儒巾戴於頭上，一身青色漢式遙�懶⒂誚淌壹洌�蝗彌諶嗽誥�仁保�從治�渚酒鵒誦睦礎�
“漢”
蒙生們跟著讀出這個字來。
“漢室威隆，因之以族名著，我等皆為漢人，自漢高祖劉邦定鼎中原，成漢朝起，漢即為我華族之族稱”
李君的聲音不大，但卻是足以讓蒙學內的學生和外間站著的人聽著清楚。
雖是十月的天，本就帶著寒意，可在他這句話說出後，蒙學外站著的數人，卻只覺渾身冒出一陣冷汗，胸前背後涼個透，那稚少的學子，卻是認真的聽著老師的講解。
在保定城內外，大都知道這李君像來是人如其名，是一位憂國憂民的君子，而他卻字涼心，若是按著字面上說，李君的心可是涼透了，他所辦的事卻比說空話的人心更熱。
因李家祖上遺資頗豐，家有良田數百畝，去年早便得了舉人功夫的李君並未沿著那登進之路，而是在自家閒宅裡辦起了這所蒙
