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在黃埔學校舊校舍上課的東序大學，那所大學不會為產業所用，將會為整個中國所用。
這是自己求蔡元培、蔣觀雲、吳敬恆三人之事，辦一所在中國最大的、最現代化、學科最齊全的大學，未來這所大學，將會為光復後的中國輸入人才的血液，甚至於未來國家的改造。
“**黨也好，光復會也罷，敬恆所想，僅只是民族之光復、國家之富強而已”
吳敬恆的聲音稍沉，他看著眼面前的蔣、蔡二人，在過去的幾個月中，隨著對陳默然的瞭解的加深，三人在某些方面產生一些分歧。
“**者無疑是民族之覺醒者、甚可許為先驅者，然覺醒者、先驅者，亦可自撫其胸言“我等可為四萬萬五千萬同胞決定未來之命運”非也，唯公民自身方可決定國家之未來”
望著兩位好友，吳敬恆堅持著自己的觀點。
“一人一派一黨，豈能為四億五千萬人做主，如此這般之**又與滿清有何區別”
這時在東序大學校長辦公室內，只能夠聽到吳敬恆一人的言語聲，他的聲音不大，但語中多少帶著此嘲諷之意。
“然之不談政府、不談共和，只因他把未來交給民眾去選擇，然之曾言，於他來說需要做的就是，一是練兵，係為光復，二是辦實業，係為強國，三是辦教育，係為重鑄族魂至於政府然之是個**者，我不會自大到以為自己可以代表所有公民唯公民個體方可決定代表其個體”
“稚暉，其實也不”
“也不盡然是嗎？”
吳敬恆平靜的反問了一句。
“孫文言必提共，常道中國未來之道路唯一為光復後實施共和，似共和為一計救國圖強之靈丹，然之有一疑問，曾於《啟知》世上共和國除美法國兩國身居強國之列，墨西哥、古巴等南美諸國無不是共和近百年之久，可共和出一強國爾”
蔣觀雲無奈的笑笑，的確，孫文等**黨將共和誇的天花亂墜，可陳默然卻在啟知雜誌上，連續用了數月，每月介紹一下“世界共和之國”，拉美之共和國現壯只驚得諸人心驚。
“那你豈非支援帝制？”
雙眼直視著吳敬恆，蔡元培終於還是問一句。
三人的分歧在這裡，兩月前，**於日本稱“柺杖先生所推崇為隱匿之帝制”，言道中國之民眾經數千年封建之專政，未來選擇唯仍沿舊制。也正是從那時上起，三人產生了分歧。
“那鶴卿、觀雲，是否支援共和”
身著一襲黑色漢式直裾，吳敬恆一副明知故問的模樣。
“若是他日光復後，民眾經投票選舉，決定未來之政，中華之國仍沿舊制，鶴卿、觀雲兄，是否於報端攻伐”
深吸一口氣，面對眼前的兩位朋友，吳敬恆顯出了幾分無力來，用陳默然的話說，總有一些人被一些所謂之“靈丹妙藥”蠱惑著。
“若他日民眾決定共和，那麼倒行逆師者必為人民所啐棄”
吳敬恆下意識地反問了一聲，卻轉開目光看向窗戶**沉沉的天地，喃喃道。
“法國之拿破崙為國民所崇拜，為法蘭西百年之英雄”
說罷這一句話後，吳敬恆面對兩位好友，又微微笑了一下。
“若他日公民決定與鶴卿、觀雲所擇亦反，他人若倒行逆師，豈非也同公民所啐棄”
在吳敬恆說話時，他加重了公民二字，公民是陳默然給他灌輸之觀念，而在陳默然表的文章中，也經常提到“他日光復，於國之重任，當系構建公民之意識、公民之社會”。
“你我三人豈可閉於房內，決定民眾國家之未來。總之，無論是誰都不可妄言稱其可代其決對未來，**黨不行，光復會不能，所以，當交由光復之公民所選擇，無論界時公民所選擇為何種政府，若政府無逆民之為，敬恆一率從之。”
朋友的回答讓蔣觀雲笑了一下，笑聲中多少帶著一些苦澀，這種苦澀只有他們二人才能體會。
在朋友苦笑時，吳敬恆卻是用一種沉重的語氣說道。
“1871年，明治政府派出以右大臣巖倉具視為的大型使節團出訪歐美，考察歐洲各國的制度法律以及凡是對日本有所裨益之事，經過考察日本認識到教育其實才是國家富強之根本，一個仿效歐洲的教育體系很快由國家出資建立，1886年，日本學童就學率為百之四十六，短短十年間，提高到95％，日本成為全世界識字率最高的國家受過良好教育的日本人，一批一批的走入軍隊、工廠、公司、政府，日本迅崛起”
