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帥承瀛聽了，說道：“餘雖寡聞，但也知道幾首。”隨即，背誦道：
“唐太宗《尋陽行》詩云：
尋陽在何處，
妾欲隨君去。
義知齊死生，
本不誇機杼。
誰能守空闈，
虛向尋陽路。
“明太祖《古塔樓》詩云：
山雨過城頭，
雨晴雲未散。
忽見古塔尖，
鑽入青天半。
“明嘉靖進士、兵部尚書張鏊《尋陽州》詩云：
胡塵靜掃古營州，
荊水謳歌億萬秋。
縈極西懸雙日月，
凌雲高起望京樓。
“清聖祖康熙《巡尋陽》詩云：
肅將軒駕向尋陽，
暖日晴燻百草芳。
照路山川皆動色，
拍雲無旌自生光。
林間蒼蘚侵入徑，
城上新花綴女牆。
欲問襄平舊郛郭，
千年華表鶴飛翔。
秉禮見了，高興地大笑道：“有此神童在，我尋陽八景詩成了。”
翌日，知州秉禮乘轎，帥承瀛與學政董禧騎馬，便依次地向尋陽八景景點奔來。由於馬行快，轎慢些，每臨一處，待轎至，帥承瀛的詩早已作出了。
經幾日的忙碌，帥承瀛寫出了尋陽八景詩。這便是留給後人、一直傳到今天的尋陽八景詩，也算作一點珍貴的紀慰了。其詩云：
《鳳台仙樁》
羅郎致福在何方，
指點睛雲山氣香。
憶古常存清幽地，
思緒更比霧繚長。
《龍王夜渡》
魚燈蟹火幾約同，
繁星孤月夜排空。
得系葉舟煙波裡，
始知畫圖搖其中。
《神燈孤照》
當是神靈作此遊，
或明或滅猶螢流。
莫向飄渺尋仙境，
但識人間有古州。
《古塔晚晴》
拔地擎天浩潔身，
更有流波漱凡塵。
待到霞霓拂盪日，
自有佛歌磬敲雲。
《魁閣凌霄》
本是魁星筆若刀，
理斷亂雲獨佔鰲。
果得功名思何就，
莫負光景夕與朝。
《松柏琴聲》
松柏風聲琴自含，
隱約清淺都是弦。
此曲本當人間有，
撥弄思絲看流年。
《雙橋臥虹》
臥虹雙橋有似無，
雲遮霧纏影疏疏。
流連八步登踏處，
已是天庭戶垂珠。
《多雲樵唱》
擔樵過山盡秋花，
小道彎曲石邊斜。
人至輕鬆復幻化，
理過雲紗理霞紗。
詩成，秉禮即請雕工，勒石鐫碑，遂傳了下來。
同時傳下來的，還有一副聯，即：
老大人乘轎佔光尋陽八景；
小童子跨馬栽花古州四時。
這副聯，自然是指帥承瀛題尋陽八景詩事雲。
帥承瀛題寫過尋陽八景後六年。一日，他來到州署衙門，拜見了知州秉禮。他這次來，是向知州辭別的，因為他要去雷池山求讀了。
秉禮聽了，自是一番惋惜，隨即又是一番祝勉，願他為尋陽讀出個功名來，日後榮歸當不是一般光景了。帥承瀛聽了，也是一番感激，說道：“好在雷池山離城不遠，同屬一州之壤，還望老大人多加栽培。”說罷，別去。
乾隆十四年（1749年），帥承瀛22歲，赴雷池山龍泉寺西閣求讀。
龍泉寺西閣，曾是曹寅最初讀書處。曹寅在這裡讀書時，家居尋陽，並在尋陽彙集了大量圖書，為其學識的長進，智力的開發，奠下了良好基礎。然而，他對雷池山印象最深。日後，每當有詩著，皆署“雷池曹寅”云云。繼曹寅，又有納蘭性德來雷池山求讀。納蘭，亦作納喇氏，初名成德，後易名性德，字容若，滿洲正白旗尋陽人，大學士明珠子，康熙十二年（1673年）進士，官至侍衛，曾多次扈駕出巡。喜交遊文士，與當時名人陳維嵩、顧貞觀、姜宸英為友
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