公主站記提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
這位溫柔嫻雅的青年女作家，常常靜靜地思索這樣的問題。當她還是一個小姑娘的時候，她就有靜坐沉思的習慣，現在，當她傾心思索，想要尋找改造社會痼疾的藥方的時候，她的最好的同伴，仍是一根細細的筆桿。她常常徘徊於互相矛盾的思緒之中，自己也找尋不到明確的答案。因此，她作品中的人物，內心也就充滿了矛盾。
她在1920年寫的那篇小說《一個憂鬱的青年》裡，透過作品中的人物彬君之口，提出了她對社會、對人生的種種疑問：“從前我們可以說都是小孩子，無論何事，從幼稚的眼光看去，都不成問題，也都沒有問題。從去年以來，我的思想大大的變動了！也可以說是忽然覺悟了。眼前的事事物物，都有了問題，滿了問題。現在是要明白人生的意義，要創造我的人生觀，要解決一切的問題。”“世界上一切的問題，都是相連的。要解決個人的問題，連帶著要研究家庭的各問題，社會的各問題。要解決眼前的問題，連帶著要考察過去的事實，要想象將來的狀況。——這千千萬萬，紛如亂絲的念頭，環繞著前前後後，如何能不煩躁？”
也正如她在組詩《繁星·一三二》裡所寫的那樣：
我的心啊！
你昨天告訴我，
世界是歡樂的；
今天又告訴我，
世界是失望的；
又是什麼？
教我如何相信你！
做為一個心地善良的青年女性，她願意這個世界上總是充滿了歡樂；但是做為一個頭腦清醒的知識分子，她又看到了許多令自己失望的事情。這種失望的情緒，是當時那些有理想、肯思考的一代女性青年知識分子共同具有的心緒。在與冰心同時代的女作家的作品裡，我們經常看到這種思緒的流露，不過因為她們的處境，尤其是性格的差異，而表現形式不同罷了。比如在“五四”時期登上文壇的另一位女作家廬隱的作品裡，失望往往是用血淚般的控訴和熱烈的呼喊傾瀉出來的；而性情溫柔恬靜的冰心，則在這一時期的作品裡，用溫婉憂鬱的語言，溫文爾雅的態度，輕輕地，含蓄地，吐露出了她的失望和不解。正如她在《繁星·八七》中所唱的那樣：
知識的海中，
神秘的礁石上，
處處閃爍著懷疑的燈光呢。
感謝你指示我，
生命的舟難行的路！
1921年年初，“五四”文學革命運動之後，最活躍的，也是規模最大的文學團體之一——文學研究會成立了。許地山和瞿世英，都是文學研究會的發起人，他們介紹冰心參加了文學研究會。
做為一名嚴肅的作家，冰心願意用自己的作品，來反映她所熟悉的現實生活，表達她這一代青年知識分子的思想、感情、感受和感慨。而做為一名端莊的女性，她卻不願意走出家門和校門，到社會上去活動，去交際。這種嫻雅的作風，這位女作家保持了一生，除了非常必要的活動之外，她是很少走出家門校門的。這真象唐朝詩人王昌齡的那句詩所寫的一樣：“一片冰心在玉壺”。一個始終保持著清高節操的知識分子，一生都能做到這一點，也是很不容易的。
那時候，年輕的一代，正在衝破長期封建思想的桎梏，開始有了正常的交往。而處世謹慎的冰心，卻在一篇名為《“破壞與建設時代”的女學生》的文章裡，提出了這樣的觀點：“現在已經漸漸的有了男女‘團體’和‘個人’的交際，但是若沒有必要的時候，似乎不必多所接近，因為這種的交際很容易起社會的誤會心。”
而她的文學寫作實踐，也確實正處在欣欣向榮的高潮時期。
她已經用“問題小說”為自己的創作開闢了道路，她又用散文、小說和詩歌，探索著人生的意義，現在，當她成了文學研究會中的一員之後，她仍然一如既往地，孜孜不倦地繼續探索著人生與社會的諸問題，以及解決種種問題的方法。
在參加了文學研究會之後不久，這一年的4月10日出版的《小說月報》第12卷第4號上，冰心就又發表了一篇引起強烈反響的小說《超人》。
魯迅在這篇小說發表十四年之後，在評論中國二十年代的小說時，曾經這樣地講到當時的中國青年知識分子所面臨的社會環境：“在北京這地方，——北京雖然是‘五四運動’的策源地，但自從支援著《新青年》和《新潮》的人們，風流雲散以來，1920年至1922年這三年間，倒顯著寂寞荒涼的古戰場的情景。”①
①魯迅：《〈中國新文學大系〉小說二集·序》
