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會上佔得個“正名定分”
，那麼，第二步的“循名責實”自然會跟著來。總之，在最近三十年間我們國民所做的事業：第一件，是將五胡亂華以來一千多年外族統治的政治根本剷除；第二件，是將秦始皇以來二千多年君主專制的政治永遠消滅。而且這兩宗事業，並非無意識的偶然湊會，的確是由人民一種根本覺悟，經了很大的努力，方才做成。就這一點看來，真配是上“進化”這兩個字了。
民國成立這十年來，政治現象誠然令人嘔氣，但我以為不必失望。因為這是從兩個特別原因造成，然而這些原因都快要消滅了。第一件，革命時候，因為人民自身力量尚未充足，不能不借重固有勢力來做應援。這種勢力，本來是舊時代的遊魂。舊時代是有二千多年曆史的，他那遊魂，也算得
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０４梁啟超文集
“取精用宏”
，一二十年的猖獗，勢所難免。
如今他的時運，也過去大半了，不久定要完全消滅，經過一番之後，政治上的新時代，自然會產生出來。
（不是委心任命的話，其實事理應該如此。）
第二件，社會上的事物，一張一弛，乃其常態。從甲午、戊戌到辛亥，多少仁人志士，實在是鬧得疲筋力倦，中間自然會發生一時的惰力。
尤為可惜的，是許多為主義而奮鬥的人物，都做了時代的犧牲死去了。後起的人，一時接不上氣來，所以中間這一段，倒變成了黯然無色。
但我想這時代也過去了，從前的指導人物，象是已經喘過一口氣，從新覺悟，從新奮鬥，後方的戰鬥力，更是一天比一天加厚。在這種形勢之下，當然有一番新氣象出來。
要而言之，我對於中國政治前途，完全是樂觀的。我的樂觀，卻是從一般人的悲觀上發生出來。我覺得這五十年來的中國，正象蠶變蛾、蛇蛻殼的時代。變蛾蛻殼，自然是一件極艱難、極苦痛的事，那裡能夠輕輕鬆鬆的做到。只要他生理上有必變必蛻的機能，心理上還有必變必蛻的覺悟，那麼，把那不可逃避的艱難苦痛經過了，前途便別是一個世界。
所以我對於人人認為退化的政治，覺得他進化的可能性卻是最大哩。
五
此外，社會上各種進化狀況，實在不少，可惜我學力太薄，加以時日倉卒，不能多舉了。好在還有各位專門名家的論著，可以發揮光大。我姑且把我個人的“隨感”胡亂寫出
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五十年中國進化概論１４
來，並且表示我願意和我們老同年“申老先生”繼續努力。
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２４梁啟超文集
人生觀與科學
——對於張、丁論戰的批評
（１９２３年５月２９日）
（一）
張君勱在清華學校演說一篇《人生觀》，惹起丁在君做了一篇《玄學與科學》和他宣戰。我們最親愛的兩位老友，忽然在學界上變成對壘的兩造。我不免也見獵心喜，要把我自己的意見寫點出來助興了。
當未寫以前，要先聲敘幾句話：第一，我不是加在那一造去“參戰”
，也不是想斡旋兩造做“調人”
，尤其不配充當“國際法庭的公斷人”。我不過是一個觀戰的新聞記者，把所視察得來的戰況隨手批評一下便了。讀者還須知道，我是對於科學、玄學都沒有深造研究的
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人生觀與科學３４
人。我所批評的一點不敢自以為是。我兩位老友以及其他參戰人、觀戰人，把我的批評給我一個心折的反駁，我是最歡迎的。
第二，這回戰爭範圍，已經蔓延得很大了，幾乎令觀戰人應接不暇。我為便利起見，打算分項批評。做完這篇之後，打算還跟著做幾篇：（一）科學的知識論與所謂“玄學鬼”。
（二）科學教育與超科學教育。
（三）論戰者之態度等等。
但到底作幾篇，要看我趣味何如，萬一興盡，也許不作了。
第三，聽說有幾位朋友都要參戰，本來想等讀完了各人大文之後再下總批評，但頭一件，因技癢起來等不得了；第二件，再多看幾篇，也許“崔顥題詩”叫我擱筆，不如隨意見到那裡說到那裡。所以這一篇純是對於張、丁兩君頭一次交綏的文章下批評，他們二次彼此答辯的話，只好留待下次。
其餘陸續參戰的文章，我很盼早些出現，或者我也有繼續批評的光榮，或者
