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部而來。來到內蒙古中部，兄弟二人先是靠打工為生，後積攢了銀兩，就分別選了一個地方，買地蓋房娶媳生子，定居下來。其中老二陳子廣定居在敕勒川平原北部、大青山腳下的一個村莊——清水溝（原名杏花村，今屬寶圖市敕勒右旗邁達召鎮）。
過了五代，到公元1900年前後，清水溝主要有董、陳、高、張四個姓，400多人口。其中董家二百餘口，陳家八十餘口，高家六十餘口，張家三十餘口。陳家分為三門，分屬陳子廣三個兒子的子孫。其中第三門由於歷來外出做官經商的較多，因此留在村裡的人不但為數較少，家產也較薄，屬於自耕自養之流。就在這個時候，第三門裡出了一位超人，叫陳厚。陳厚少年喪父，沒有文化，長得身高體闊。說其是超人，其實也沒幹出什麼驚天動地的事來，只是性格特殊。特殊在哪裡呢？就是自控能力強。強到什麼程度？就是要自己怎麼想就怎麼想，要自己怎麼做就怎麼做。拿現在的話說，就是能夠徹底戰勝自己這個最大的敵人。舉兩個例子：例一，他很能抽大煙，一般人一頓最多抽兩個泡子，他卻一頓抽上五個面不改色。而當沒煙抽的時候，可以連續幾天不抽，而且該幹什麼還幹什麼。例二，一天他睡至日上三杆起來，已是肌腸轆轆，卻要吃莜麵。此時磨下的莜麥粉沒了，只有生莜麥。他為了吃上莜麵，先挖了一斗莜麥在鍋裡炒熟，到碾子上磨成面，取一升和好，再把黃瓜、蘿蔔擦成絲，把韭菜切成末，熗了辣椒，煮上山藥，最後才蒸了莜麵來吃。到吃的時候，已是日近西山。這中間，老婆做了早、午兩頓好飯讓他吃，他硬是不沾邊兒。陳厚雖有極高的定力，但終因少無大志，又沒文化，未成大器。只是，當他看到兒女們漸漸長大，需要他創點基業的時候，開始勤儉持家，最終置下二百畝良田；並因為生活有節律，享年八十歲。
陳厚生有兩子，老大叫生亮，老二叫生輝。俗話說：“一娘生九子，子子各不同。”生亮好文，生輝好武。生亮雖然好文，但早年因家教不嚴，讀書不多；成年後雖手不釋卷，也只能是牛皮燈籠，照裡不照外了。生輝則不但好武，而且經過名師老武三的指點。老武三為何人？老武三的故事至今在敕勒川一帶廣為流傳。一天老武三陪兄長外出，在一個店裡被兩名土匪用火槍頂住後背。但見他在一瞬間回頭扭彎兩支槍的槍管，將兩土匪制服。一天傍晚老武三正協助國民軍一個排的人守著一個據點，突然迎面開來二十輛滿載日本兵的裝甲車。裝甲車一停，每輛車上的一挺重機槍、兩挺輕機槍一齊向據點掃射，掃得據點上的人連頭都抬不起。與此同時，日本兵開始一組一組地帶著炸藥衝上來，欲將據點炸為平地。這時老武三還在抽大煙提神，國民軍的排長急著跑來說：“三爺，我們就要完了。”看著排長急得那樣，老武三“嘿嘿”笑了一下，緩緩放下煙槍，雙手各提一把盒子槍，說：“你們只管給我裝子彈。”說罷來到據點前頭，聽聲辨物；左右開弓。對面的輕重機槍很快就啞了下來。見此國民軍很快抬頭，用機槍掃掉即將衝上來的日軍。就這樣僵持了一個晚上，國民軍援兵趕到，日軍只好撤走。
閒言少敘，書歸正傳。單說陳厚死後，生亮、生輝各得一半兒財產，各自經營。開始二人的經營業績都還不錯，都擴充套件良田幾十畝。但不到二年，生輝覺得這樣經營進展緩慢，便變賣了家產，上後山搞開發。這條路走得按理也對，因為後山地廣人稀，土地廉價，大有開發前景。生亮只是因為二弟要去，才留了下來。孰料生輝上了後山，因沒了兄長的約束，賭博上癮。結果三年下來，不但沒有擴充套件家業，還把帶去的錢物輸了個精光。千金散盡才悔悟，生輝只好灰溜溜地帶著老婆孩子重返故鄉。而這三年中，生亮又漸漸把二弟賣掉的大部分房地產重新買了回來。如今見二弟回來，生亮知其已然悔悟，便讓夫人把重新買回來的房地契又交給他。見此生輝推推手說：“快別分了，咱們就合夥幹吧。你們坐陣指揮，我打前陣。”於是兄弟二人從此開始合力發展家業。生輝回來也確實幫了生亮不少忙。在那個年月，兵荒馬亂，土匪成群。土匪們的眼睛主要盯在大戶上，常常把大戶的掌櫃綁了索錢，稱之為“請財神”。而生亮這麼有名的大戶卻從未有人敢請。因為生輝不但自身武功了得，槍法驚人，還訓練了一股自衛隊，用來捍衛家人的生命和財產安全。為此就連左近最大的土匪頭子郭常青也讓他三分，與他稱兄道弟。郭常青為何人？這麼說吧，至今還有很多外省人說：“薩託二縣出土匪。”而這一壞名聲就是郭常青給造成的。生輝的武裝不但有效地保衛了既得財產，還做了許多常人做不成的買賣。那時從農村到縣城的
