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是丈夫的未來，兒子是父親的靠山，兒媳是公公的剋星”。有的是生活經驗的深刻總結：“鞋子是人們的眼睛，行路增長人的見識”等等。
兩河流域的神話傳說特別引起後人的興趣。人們發現，基督教《聖經·舊約》中的一些故事的淵源在古代兩河流域。如有一首敘述神創造世界故事的詩歌與《聖經》的創世故事十分相象，都說神在第六天創造了人，第七天休息。《聖經》中講蛇引誘亞當、夏娃偷食禁果，兩河流域的神話也講人的祖先因受到引誘而犯罪。
《吉爾伽美什》史詩是古代兩河流域最有名的英雄史詩，詩中塑造了一個蔑視神意、為民造福的英雄形象，並表達了人們希望獲知生死秘密的願望。它是世界上最早的史詩。兩河流域科學的主要成就表現在數學和天文學方面。蘇美爾人已經知道１０進位制和６０進位制，後者在古代兩河流域的應用得更為廣泛。我們今天度量時間用小時、分、秒，以及把一圓周分為３６０度，都是繼承了兩河流域古人的成果。他們的面積單位、重量單位也多是６０進位。古希臘、羅馬都採用了這裡的一些重量單位，歐洲有的地方甚至一直沿用到１８世紀。
古代兩河流域的天文曆法知識直接影響了歐洲的天文學。蘇美爾人按照月亮的盈虧把一年分為１２個月，共３５４天，同時設閏月調整陰曆陽曆之間的差別。到公元前７世紀，又形成了７天一星期的制度，每天各有一位星神“值勤”，並以他命名這一天，其順序是：
星期日（太陽神）
星期�
