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梭倫在遊歷中寫過許多詩篇，如“作惡的人每每致富，而好人往往受窮；但是，我們不願把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠存在的，而財富每天都在更換主人。”我們不難從中看出他的詩人氣質，雖以經商為業，卻堅通道德勝於財富。他還在詩中譴責、抨擊貴族的貪婪、專橫和殘暴。這些詩篇為他贏得了“雅典第一位詩人”的美譽。
梭倫早期的遊歷經商生涯，不僅豐富了他的知識和經驗，而且使他了解了下層平民的疾苦，從而拋棄了貴族的驕矜，對他一生的改革事業產生了深遠的影響。
公元前５世紀，雅典與鄰邦墨加拉為爭奪薩拉米斯島而發生戰爭。結果雅典失敗了，當局竟頒佈了一條屈辱的法令；任何人都不得提議去爭奪薩拉米斯島，違者必處死刑。薩拉米斯島地處雅典的出海口，對海外貿易的發展起著至關重要的作用。梭倫從文獻資料、歷史傳統、風俗習慣等考證出薩拉米斯本應屬雅典所有，他對當局的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛國熱情，同時避開不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個巧妙的辦法：佯裝瘋癲。於是“瘋”了的梭倫經常出現在雅典的中心廣場上。只見他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來許多圍觀的百姓。這時，他就會對著人群大聲朗讀他的詩篇：“啊，我們的薩拉米斯，她是多麼美麗，又多麼使我們留戀，讓我們向薩拉米斯進軍，我們要為收復這座海島而戰，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱”在不明真相的人們的驚歎、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦著，終於用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴。禁令廢除，戰事再起。公元前６００年左右，年約３０歲的梭倫被任命為指揮官，統帥部隊，一舉奪回了薩拉米斯島。
赫赫軍功使梭倫聲望大增，成為雅典最負名氣和影響的人物，也為他日後實現改革弊政的宿願打下了堅實的基礎。擔任首席執政官後，他立即實施了一系列改革，頒佈多項法令，向氏族貴族發動了猛烈的進攻。
他按財產的多少將全體公民劃分為四個等級，不同等級的公民享有不同的政治權利。誰的財產多，誰的等級就高，誰就享有高的政治權利。第一、二等公民可擔任包括執政官在內的最高官職，第三等只能擔任低階官職，第四等級不能擔任任何官職。
這一制度並未實現公民之間的真正平等，但它意味著身為貴族，如果財產少，也享受不到過去那麼多政治權利了，而新興的工商農奴主可憑藉自己的私有財產，躋身於城邦政權。這就打破了貴族依據世襲特權壟斷官職的局面，為非貴族出身的奴隸主開闢了取得政治權利的途徑。
當時，戰神山議事會是國家權力結構的中樞。貴族藉助這個機構操縱了立法、行政、司法等大權。梭倫恢復了公民大會，使它成為最高權力機關，決定城邦大事，選舉行政官，一切公民，不管是窮是富，都有權參加公民大會；設立了新的政府機關——４００人會議，類似公民會議的常設機構，由雅典的四個部落各選一百人組成，除第四等級外，其它各級公民都可當選；設立了陪審法庭，每個公民都可被選為陪審員，參與案件的審理，陪審法庭成為雅典的最高司法機關。這一切，為雅典政治制度的民主化開闢了道路。
在梭倫改革之前，雅典行使的德拉古法以嚴酷著稱、對偷竊水果、懶惰等過失都要判處死刑。人們指責它不是用墨水寫的，而是用血寫的，梭倫改革了這一酷刑。他還採取了許多鼓勵手工業和商業發展的措施，如除自給有餘的橄欖油外，禁止任何農副產品出口；凡雅典公民，必須讓兒子學會一種手藝；獎勵有技術的重工業者移居雅典，給予其公民權；改革幣制；確定私有財產繼承自由的原則等。
梭倫制定的這一系列法律條文均刻在木板或石板上，鑲在可轉動的長方形框子裡，公諸於眾。
梭倫首席執政官任滿後，即放棄全部權利離開雅典去遠遊了。據說他到過埃及、塞普勒斯、小亞細亞等地，一路上留下不少佳話和美談。晚年他退隱在家，從事研究和著述，死後骨灰撒在了他曾為之戰鬥過的美麗的薩拉米斯島上。
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馬 拉 松
“我是居魯士，宇宙的王，偉大的王，強有力的王，巴比倫的王。世界四方的王”這樣昭示天下的居魯士就是波斯帝國的開國君主居魯士。他從公元前５５３年開始，只用了３年的時間，就摧毀了小亞細亞強國米底亞，滅亡了古老的底格里斯河和幼發
