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“傳說當年蚩尤在黃河邊上和黃帝打仗，一次就死了幾萬人。戰鬥結束以後，蚩尤命令將士們把傷員抬走，同時命令祝司（後來的祭司）把戰死的兄弟帶回家。祝司領命之後來到戰場中間，高聲唸誦了一篇咒文。”
“大意是‘為部族而戰，你們是英雄；為部族而死，你們是鬼雄。三苗萬嶺是你們的故鄉，三魂七魄是你們的精神。生有勇氣，死做英靈。聽我號令，一起回家！’然後大喝一聲：起！數萬具屍體應聲站立起來，踩著固定的節奏一路走回來。”
熊儲搖搖頭：“千奇百怪，匪夷所思。”
嚴二孃沉聲說道：“相公，你可別小看這裡面的奧妙。華夏文明傳承數千年，無數的奧秘根本沒有人能夠解釋。三苗之地，古稱鬼國，蚩尤就是始祖。能夠九戰九勝，把黃帝打得狼狽逃竄，蚩尤絕對是一代人傑。”
“我們上清派是道家傳承，很多前輩致力於研究河圖洛書，雖然最終沒有一致的結論，但是每個人都從中掌握了一門獨步天下的學問。由此可知，河圖洛書肯定包羅永珍，只不過沒有人能夠全部弄明白罷了。”
“《易經》同樣包羅永珍，諸葛亮從裡面悟透了奇門遁甲，然後才有神鬼莫測的八卦大陣。但是其他人潛心研究，卻在醫卜星相方面取得了超人的成就。前人的智慧，並不是我們能夠簡單理解的。”
“趕屍，古來有之，神秘莫測。人有三魂七魄，然後才有陰陽調和，這是把脈問診的基礎。三魂，就是天魂、地魂、人魂，七魄是屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。”
“三魂不聚，不得超生；七魄不全，不得長壽。一個人死了，就是天魂、地魂離體而去，但是人魂卻是守著肉身的。人們經常說撞到鬼了，其實就是撞到了死人的人魂。”
“為什麼祖墳要看風水？為什麼要想辦法讓肉身不腐爛？為什麼俗話說祖墳冒青煙了？為什麼會有龍脈的傳說？一句話，就是要想辦法保證人魂有所寄託，然後才會福澤後代。”
“皇帝是不會允許老百姓掌握其中訣竅的，當權者永遠也不希望普通老百姓明白其中的奧妙，所以才會一律封殺。也正是因為人魂的存在，所以才會有趕屍的法術出現。”
“近年戰爭不斷，需要送回家鄉的屍體越來越多，所以湘西趕屍終於被人們發現了。就拿這一次來說，朱燮元總督五省兵馬，絕大部分都是湖廣計程車兵。”
“他們戰死了，朝廷不管不問，但是家裡的父母、妻兒都在倚門懸望。可是天災。不斷，沒有人能夠拿出很多錢連同棺木運回家，所以趕屍就成為一種必然的選擇。”
熊儲無奈的搖搖頭：“這些東西玄之又玄，等有時間再來研究也不遲。我就奇了怪了，前面的那家陰司客棧為什麼大門總開著呢，也不怕小偷進去？”
嚴二孃嘿嘿一笑：“相公沒有見過趕屍，所以才有這樣的疑問。正是因為天快亮了，所以我才讓大家加緊趕路。因為人魂白天不能活動，所以趕屍的人都是白天休息，晚上才上路。”
“陰司客棧，就是趕屍匠住宿的地方。如果我們不趕快離開，萬一剛好有一隊趕屍的人過來投宿，被我們撞見就不好了。至於不關門，就是沒有人知道趕屍匠什麼時候進來，什麼時候離開。”
“至於說小偷，呵呵，小偷會進去嗎？開啟的大門後面，兩邊靠牆壁的地方，就站著兩排屍體。如果不明究竟的人一頭闖進去，當場就嚇死了。”
熊儲微微點頭：“看來趕屍還真有些特殊的門道，竟然會有專門的客棧讓趕屍的人休息，真是隔行如隔山。”
“這裡面的門道多了去了。”嚴二孃微微一笑：“比如說趕屍一次就是三個人行動，青衣法司打著勾儺引路，白衣發司拿著哭喪棒壓陣，黑衣發司在屍體旁邊定魂。”
熊儲滿臉疑惑：“勾儺＇nuo＇？什麼是勾儺？”
嚴二孃點點頭：“這個北方很少見，你們沒見過很正常，但是在我們湖、廣、雲、貴、川就很平常。比如說家裡死人了，我們這裡會請道士做法事，裡面就有各種樂器。”
“其中有一面小銅鑼，直徑三寸六分，聲音清亮高亢，但很短促。正規名字叫陰鑼，又叫勾魂鑼，俗稱‘勾儺子’，起到引導人魂認路的作用。”
“儺，是上古祭祀為了驅疫、大喪、先樞、入墓而設定的傀儡。勾儺子，就是祭祀利用鑼聲請神勾魂的法器。現在慢慢演變成一種民間常見的小銅鑼，在很多宮廷歌舞裡面也出現了。”
說到這裡，嚴二孃突然壓低聲音：“相公，從現在
