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像，仍被釘在十字架上，默默的看著這一切。
……
阿蒙在天國中嘆息，穆芸站在他身旁小聲撫慰道：“這不是你的錯，你不必如此嘆息！你看看這永恆的天國，是你與眾天使指引人們超脫永生的家園。在那黑暗的世代中，還是有人不斷從刑架上到達天堂，也有人守護心靈中的聖殿、超脫永生成為天國中的天使。”
阿蒙答道：“我也是在為我自己嘆息，約穌被人們稱為拯救者，可誰來拯救我呢？絕不是那些又把十字架插上神壇的人！”
穆芸抱住了阿蒙的胳膊：“我的神，您不需要誰來拯救！約穌在十字架上曾說要寬恕那些人，其實他們也不需要你寬恕，不得超脫的靈魂早已轉生。您能做到的都已經做到了，可人間不是天國，嘆息的時候，你又在想什麼？”
阿蒙苦笑道：“我在想句芒和遇先生說過的話，他們隱約都提到過太上忘情之道，若人們空談境界之時，彷彿崇敬不已。但此人若就站在你身邊，你在禱告呼喚的時候，便會明白那是多麼的難以接受了。此等境界，尚非我能及。”
阿蒙的話太玄、不好理解，但可以用世事打一個最最庸俗、很不恰當的類比。比如人間有一位高官，既清廉能幹又剛正不阿，親近他的人自然逢人便誇獎他的好，冠以種種崇高偉大之名。但有一天這些親近的人自己有私事請求這位高官，希望他不那麼清廉、正直一回，給他們好處方便。如果遭到拒絕的話，他們便會心生怨恨，在心裡或別的場合罵他沽名釣譽、迂腐固執、不近人情、難有好報等等。
人性的缺憾如此，對神的態度也是如此，這些並不會必然因信奉而改變。
穆芸若有所思道：“也許你應該站在別處，看看別的風景。雖然我不太懂，但也明白是怎麼回事，有些事恐怕是在一念之間。”
阿蒙心念一動道：“我想去拜訪一個人。”
……
遠方的天竺，文森特卜正在為弟子講法，身邊還有很多隨行供奉的善男子、善女子。有一名供奉者問道：“大師，請問如何修來世？我在今生奉善行，又怎知來世會如何？”
這個人在請教修來世之道，阿蒙已經悄然混進了信眾之間，不禁想起了句芒在玫瑰園中所說的話。句芒曾指著溫迪說過：“她就是她前生的後世、後世的前生。”卻不知這位文森特卜會怎樣回答。
文森特卜笑著反問道：“善男子，你可知你的前生？”
這句話問的有趣，若沒有渡過生生不息的考驗，凡人當然不知；若渡過了考驗，已不會因此而動念。那名信眾答道：“不知。”
文森特卜解說道：“你並不知你的前生是誰，前生的那個人，也並不知後世之你。看似毫無意義，又從何處談修呢？若談前生後世，與談世上他人並無分別。所以所謂修來生便是修入世之道，你若寄何願於來生，今生便以何願對待世上之人。”
阿蒙默默點了點頭，並沒有打擾這場問論，又轉身一步踏入了虛空。他的來去眾人不能察，文森特卜卻抬眼望了一眼阿蒙來過又消失的地方，輕輕點了點頭像是打招呼。 下一刻，阿蒙出現在佛國靈山腳下。
此山不知多高，或者說眼睛能看到的地方，便是那山的高度，從山腳到峰頂有無數祥雲環繞，祥雲中還託著諸菩薩與各乘天世界，列菩薩、羅漢、金剛、伽藍、明母、飛天於琉璃霄漢中隱現，頭頂圓光、披鱗曜日、彩羽凌空，千奇萬態難以盡述。
靈山腳下，若有天倫梵音飄渺，遠處花叢如祥雲擁簇，有一女子唱妙音而穿行。有兩個人站在花叢之外，雙手合什行禮迎接阿蒙的到來。其中一位是老熟人，穿著大紅披風，身材魁梧、圓臉含笑，便是當年的獅子王人云。還有一人孩童面目，宛若粉妝童子，身披素衣腳踏蓮臺。
獅子王笑道：“阿蒙，你終於來了！領世尊無量光法旨，我與蓮華生大士在此迎客。”
旁邊那孩童也在蓮臺上行禮道：“我叫蓮華生，見過阿蒙善居士。”
仙家說話有妙語聲聞，而這佛國靈山中的超脫之人，自然也有智慧殊勝之聲，一開口就做了自我介紹。人云已超脫永生，證各乘天之果、類真仙物化之境，獅子王的名號已改稱青獅。而那位蓮華生大士，為佛國無量光芒照射在人間一座湖上蓮花中所生，出生時既現八歲童子相，此刻剛剛證菩薩果不久，已有類金仙成就。
阿蒙還禮問道：“無量光知我到來，命二位來迎？我想見無量光！”
蓮華生答道：“無量光已不可見，世尊有言——若以色見我，以聲
