天樞 徐公子勝治

第329部分 (第1/4頁)

通往這條道路的門戶。但阿蒙本人，他的名字不必叫阿羅訶也不必叫約穌，代表的是一種求證的誓願，他一直都是他。

能否做到那天國在、那聖殿在，無論阿蒙在不在呢？他本人就是融入不生不滅永恆中的一種象徵，又是脫離象徵完成大宏願的一個人？諸天之劫已應，機緣功德已有，只是修為成就尚未圓滿。阿蒙該怎麼做，答案已呼之欲出，可是蓮華生大士也點不透，或者誰也無法點透。

阿蒙眯起了眼睛，看著蓮華生突然喊出了一個名字：“安…拉！”

蓮華生合掌行禮道：“不，你才是安…拉。”

360、上帝在人間（完本大結局）

阿蒙眼前這位大士，當年曾是九聯神系的神國之主安…拉。安…拉發願以本尊法身入人間輪迴，徹底重新修證，他的神國自從他離去時已不存在，就算再度超脫永生，也是另一位神靈。而蓮華生這一世修證菩薩成就，已超越了當年的創世神，便明瞭前因後果。

難怪他剛才會對阿蒙說“為了前緣”，他們的前緣在此；而他又對阿蒙說“你才是安…拉”，因為安…拉的神國早已被阿蒙的天國融合，創世的承諾也被阿蒙繼承，世上不存在安…拉那位神靈了，或者說安…拉已是阿蒙之名，眼前的菩薩就是蓮華生大士。

阿蒙到靈山佛國求見無量光，而無量光已不可見，或者說以另一種方式見了面，卻意外的碰見了前來相迎的蓮華生大士。修為境界如此，也沒有太多的客套廢話，更何況那智慧殊勝之聲已涵千言萬語。

阿蒙當即行禮致謝，轉身告辭而去。青獅人云與蓮華生微笑還禮。他們抬頭時正見阿蒙轉身，皆露出微怔之色。阿蒙並沒有一步踏入虛空，而就像開啟了一扇無形的門戶邁了進去，背影消失的那麼一瞬間，門戶的另一邊彷彿呈現出天國的景像。

不生不滅的永恆中，時空相隔既無限遠又無窮近，而阿蒙邁步直接穿越不同的世界，這說明他完全瞭解兩種不同的指引，並能在靈臺中互相印證。

阿蒙的背影消失後，人云朝蓮華生笑道：“他是想來請教佛之三身之法，還想問道的話，恐怕只能去請教太上一氣化三清之道了，但那也是別教之法，他的圓滿終歸需要自己去修證。”

蓮華生沉吟道：“太上忘情，是不會見他的，就算見到了，他也不會自知。其實連玉皇大天尊他都見過了，想印證什麼也早該印證。但看見了未必能夠達到，明白了還要想怎樣做到，修為至此，已不可言。”

……

就在阿蒙見到那位遇先生之後、前往靈山佛國之前的這段時間裡，米迦勒、加百列先後成為天使長，也就是仙家句芒所說的類金仙成就。阿蒙也終於體會

“行無路之路”至“豁然開朗”是何種知常的境界。

從佛國靈山回到天國，恰好又迎來了一位天使。不論這麼多年來在人間的經歷、她曾叫什麼名字，來到天國之後，她的名字就叫瑪利亞。

阿蒙親自迎接瑪利亞的到來，並在天國中與她私語道：“我終於在這裡等到了你，了卻了一樁心事，你來了，我便可以走了，去求證未知的圓滿。我心中一直有個疑問，就像當年的神殿侍衛阿蒙去請教守護聖女那樣，我想請教你。”

他說話的時候，周身上下有淡淡的金光閃爍，金色的光毫同時籠罩著他與瑪利亞的身形輪廓。瑪利亞柔聲道：“你想問我什麼呢？以你如今的成就，還有什麼修煉上的難題要請教我嗎？”

阿蒙笑道：“一直以來，對我指點最多的恰恰就是那些尚未超脫永生的凡人，比如尼采、瑪利亞聖女、伊索、亞里士多德。對萬事萬物的思考，就是我的修煉。當初的伊西絲神殿的守護聖女瑪利亞，是我所見過人間最完美的祭司，我想請你看看現在這人間。”

瑪利亞看著他的眼睛，握住他的手撫慰道：“我能看見問題出在哪裡，你自己也應該清楚。世上有很多人，他們以信奉你為榮，我當年身為祭司時也是如此，這並無過錯。但他們要求人人以信奉你為榮，在他們的統治下，人們甚至失去了選擇的權利。這是不應該的，然而最重要的問題還不在於此。”

阿蒙追問道：“那更重要的又是什麼呢？”

瑪利亞答道：“他們容忍不了有人與他們擁有不一樣的信念，不僅僅表現為信仰，而是對待萬事萬物思考方式的不同。或者他們表面上能夠容忍，但是內心深處還存在著自以為的高貴。因為他們是高貴的，所以他們信奉的神必須是最高貴的，這在內心的信念中是沒有問題的，但在對人的態度上就有問題