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華子陽再回山東賣房子，五間房子賣三間理應400元，而親四侄大銀要買只給200元，付款時給了130元，就是因要那70元又結下怨恨。回到兵團養子大民因沒把五間房全賣了，雖然結婚但斷絕關係再不登門，從三歲抱養大，娶了媳婦忘了娘他忘恩負義。儘管如此，老人去世大鵬還是給他拍了電報。
村裡人不少來祭祀的鄉親，雖然79歲過世按年齡不小，她一生飽受滄桑沒過過真正的好日子。
大鵬惋惜的說：“我媽是歷史性的心臟病、高血壓，昨天我們去醫院她已經好了要出院，今天早晨她自己挘�蚺枳櫻�蛭�屯吩斐裳�乖齦咧濾饋Ｈ綣�皇俏野摯椿に�殘聿換岢魷滯環⒉。�舛際歉欠孔尤塹沒觥！�
鄉親們都理解的安慰著，大鵬和三哥大清守夜是不能睡覺的，點蠟燭、緒香火，三哥也介紹如何處理後事的老風俗，雖然白天老哥四個都來拜祭嬸子，還是三哥實誠跟著守夜，哪成想第二天起了變故。華大重以老大的身份前來商量喪事是對的，哪成想這就是華子陽四個侄的陰謀？
生、娶、病、死是每個家庭的大事，在山東農村講的是“近門”，也就是比較近“一個院”的，有了大事才能看出是團結還是矛盾。大鵬是個姑爺，對山東農村風俗不懂，老岳母病逝應該是就鄉隨俗吧，而為什麼老岳父的四個侄，就等著這一天要看熱鬧呢，因此辦喪事引起院裡風波，大鵬應該怎麼辦？
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106章：姑爺辦喪事院裡風波
大鵬在岳母病逝後，即悔恨自責因新蓋房沒有照顧好老人，又為院裡人矛盾不知所措，這姑爺第一次辦喪事更是難上加難啊！
出殯前早、中、晚飯前是要“或湯”的，就是孝子拎著半罐麵條湯在前面帶路哭嚎，後面晚輩和院裡人跟著哭。從家起身前要放鞭炮，一直哭到村東頭跪倒大聲哭，由孝子從罐裡舀出面條湯倒在地上，在哭聲中由孝子起身打頭再哭到村西，全部人跪倒哭泣照樣或湯。村裡老少人等在當街觀望，以示對院裡人喪事的尊重。
在山東農村人見面打招呼：“喝湯（吃飯）了嗎？”，那是問候，而誰家老人（死人）“或湯”是對死者的哀思。大鵬是姑爺身穿重孝去或湯起反作用，四個哥哥無一人參加，分給的孝布都按家領取，可真來或湯的沒有一個，這是為什麼？陰謀逐漸的顯現爆發了，中午大哥出現與華子陽爭執著。
大重說：“叔叔我問你，村裡晚上來寫帖，咱們怎麼報喪？”
華子陽說：“雖然咱們院大親戚多，寫帖，還是全報喪。”
大重說：“叔叔我再問你，以誰的名義下帖？誰又摔湯罐子（盆子）？”
華子陽說：“以華英名下帖，讓大鵬摔湯罐子。”
大重說：“那孝布怎麼分配法？”
華子陽說：“一律白孝布。”
大重說：“那不行，一紮沒有四指近，要分出輩分，不然別人會笑話。像到間軍這輩已經出五符了，從他往下那就得給孝陵布（紗布）。”
華子陽說：“你嬸子已經不在了，這事你們哥四個說了算，按著你們的安排辦。”
大重說：“老三大清是出繼的人，不能聽他的，我是老大，這事得聽我的。”
大重和叔叔華子陽喝著小酒越說越來勁，他老婆一進屋就沒有好腔的埋怨著：“你還在這喝酒？趕快回家去飲牛。”
華大重倆口走了，華子陽也起身去找間軍，讓他趕著毛驢車去火葬。間軍並沒在家，華子陽來到大清家找闊生，他是老三大清的兒子，哪成想院裡的人都在大清家開會呢，讓間軍去火葬場他卻不動地，還沒人搭腔問題嚴重了？這不是想看熱鬧開黑會嗎？他們到底要幹什麼？
華子陽剛回到家說明了情況，那哥四個人等全來了，大鵬給他們找座位。老四大銀說：“我三哥是出繼的人沒權利參加意見，現在我嬸子老了，叔叔你得說明是怎麼安排的？”
華子陽說：“現在是四月份天熱，下午必須去火化場，晚上還得入殮呢。”
大銀說：“聽大哥說遍報喪，那孝布是怎麼分配的？”
華子陽說：“這事你們哥四個安排，怎麼辦我沒意見。”
大銀說：“你是長輩，你得當著我們的面說清楚。”
大重、大譜也像鬥爭大地主似地站起來*問，看到老岳父為難推讓不過。大鵬說：“我媽屍骨未寒在裡屋躺著呢，你們幾個哥
