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統”的思想認識已為大多數人所接受……
應該說，朱元璋時期，認可遼金史的正統性或許有政治考慮，畢竟大力宣傳民族劃線，不利於分裂北元和蒙古其他部族的聯絡，但是在北方邊境壓力急劇加大的時候，大明朝還認可遼金史的正統性，這就是玩火了。
至於嘉靖朝北京城被蒙古圍觀，萬曆末期滿洲虎視眈眈的情況下，居然在意識形態上不做防禦，甚至把自帶乾糧在意識形態領域加堤壩的有識之士打臉，這政治智商就讓人不知道說什麼才好了——東林黨或許有千錯萬錯，否定遼金史的正統性這點上是沒有錯的。
當然先秦儒家的觀念，本質上是一種文明觀念，或者說的誇張點，可以勉強算古代的民族主義，和近代的民族主義根本不是一回事，畢竟沒有經過工業社會的洗禮，沒有文化普及，經濟一體化，就沒有民族主義產生的條件……。
近代的民族主義是什麼東西？他是個惡魔，兩次世界大戰的腥風血雨可離不開近代的民族主義煽風點火，他又是個天使，西方就是靠著近代的民族主義這種先進的意識形態立國，成了世界的霸主。
對於皇帝來說，近代的民族主義是一把寶劍，讓皇帝們動員出了前所未有的力量——拿破崙暴打歐洲聯軍，德意志和義大利的統一——近代的民族主義卻又是一把砍向皇帝自身合法性的寶劍，畢竟歷史的發展指明瞭，近代的民族主義合法性取代皇帝自身合法性是歷史的潮流，按照自身利益來講，未來要當皇帝的劉白羽按理說是不該放出近代的民族主義這大殺器的！
不過在十七世紀，中國要想崛起，必然要放出近代的民族主義這個大殺器。劉白羽想到這裡臉色紅了白，白了紅，最後終於想開了，未來是大爭之世，你不放出近代的民族主義，那就算是自己建立的王朝比歷史上的滿清強一些，大勢也是差不多的。畢竟過了一戰之後，不管你對近代的民族主義態度如何，諸多帝國也都完蛋了，既然如此，這種小心思別用為好——一個現代人，知道歷史發展大勢，也坐著自家千秋萬代的美夢，想起來都惹人發笑不是……。
390追打
既然如此，反正未來的發展也決定了民族主義這頭怪獸必然出籠，劉白羽
自然下定了決心，對著崇禎皇帝說道：
“遼金元三代，都是胡人入主中原，不是中華正統，臣想主編新的歷史，把遼金元三代列為亡國曆史，以正視聽，不知陛下可否把臣重修的歷史，列為大明正史？”
這是什麼意思？崇禎皇帝本來就想立刻答應，畢竟按照中國以往的經驗，重修通史那是幾十年都不稀奇——劉白羽重修通史，就是學東林黨沒事給皇帝編段子，也比他帶著幾十萬戰兵威脅要大得多不是？
至於對意識形態的敏感，崇禎皇帝不是沒有，畢竟一方面進過清流們幾百年如一日的給大明皇帝編段子，大明朝的意識形態早就是千瘡百孔了，劉白羽就是要做一些手腳大明朝也是死豬不怕開水燙了。另外一方面，劉白羽本人雖然很多觀點近於法家，但都是有理有據，更沒有給人編段子的惡習，反倒是經常被人編段子，一會是努爾哈赤的兒子，一會是建文帝的兒子……
不過崇禎皇帝忽然警覺起來，劉白羽僅僅是對著遼金史的正統性下手麼？崇禎皇帝心裡清楚，劉白羽根本不是什麼純臣，更談不上忠臣，如果非要說對取代大明朝有什麼顧忌，也是擔心大明朝的合法性很足，自己妄動的結果就是成為朱溫，王莽，曹操一流罷了……。
“老師，您自己也不是說自己最大的願望是草堂春睡足麼，這一次也累得夠嗆，還是休息幾年，再……”
崇禎皇帝覺得劉白羽這種人，混吃等死是最好的，最好啥事都別幹！
“這也不行，那也不行！？也罷，我馬上就回山東去，你願意怎樣，就怎樣！”
“不過我也話說在前邊，遼金元三代的正統性我劉白羽必然毀掉，這種為漢奸辯護的理論，大明朝卻是當做官方正統，也不知道是為了什麼？難道陛下不知道，太祖皇帝在集慶（後改名為應天府）招兵時軍營外樹立的大旗上所書的詩句山河奄有中華地；日月重開大宋天麼？”
我xxoo！崇禎皇帝面對劉白羽的質問，幾乎淚流滿面了——這和我有什麼關係？遼金元三代的正統性是朱元璋自己確立，然後嘉靖，萬曆一再強調的祖宗家法好不好？
至於太祖皇帝在集慶（後改名為應天府）招兵時軍營外樹立的大旗上所書的詩句，我自然比你清楚，畢竟當時大明朝還不穩固，朱元璋殺了小明王，劉福通之後還
