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冒高風險的,不過明末這個社會麼,很多地方工商業沒有啥影子,倒是弊端很大的高利貸資本欣欣向榮,導致本來該保守的地主們也玩起了高風險的勾當,古板的張天宏參不透這些,自然覺得處處都不順眼,人心不古了。
“不過鄰縣只認錢也不見得都是壞事,二弟,你的秀才功名我花了三十兩銀子就買下了!如果換成本縣的那個方夫子,別看我和他交情不錯,他也不會幹的!”說起堅持的近乎迂腐的方夫子,張天宏也是苦笑著搖頭,也不知道是敬佩還是覺得無奈,或許兩者兼而有之吧。
“方夫子名聲一定不錯吧!”劉白羽試探著問道。
“名聲倒是不錯,在整個山東都小有名氣,不過這年代名氣大,肚子癟癟的有什麼用?再說了真正名氣大的東林黨哪個不是靠錢捧起來的!就這個物慾橫流的年代,聖人之學早就沒人信了!他就是想不開!”
“我說大哥,你就別說什麼聖人之學了,孔夫子自己的名聲有多少是靠商人子貢,他的這位最得意的弟子之一的錢造出來的?”
“這!”張天宏被劉白羽這句話驚呆了,他不是什麼方正夫子,也是經商多年的,而且雖然中了進士,沒了做官的心思,但是依然是以儒生自居的,劉白羽這句話,讓他如遭雷劈!
32劉白羽的道路
“雖然賢弟你是仙人轉世,應該屬於道家,不是儒門中人,不過孔子他老人家畢竟還是要尊重一點的,還請你口下留德!”張天宏半天才說出這一句話,說話的時候也是有點底氣不足,他也是腳踏實地的人,被劉白羽一提醒,仔細一想,也發現劉白羽說的雖然新奇,但是也是有理有據,不是博出位想瘋了的人胡說八道。
“我這還是往輕了說的,孔聖人可不簡單,你別看他滿嘴周禮,實際上是一個破壞周禮的主兒,光是那句有教無類,就把周的貴族們根基都挖空了………”劉白羽順口說道。
張天宏先是震驚,覺得劉白羽是奇談怪論,可是他也是飽讀史書,而且也不是一根筋的老夫子,仔細想來,劉白羽說的句句是真,只不過以前沒人從這個角度去理解罷了。
“要我說,孔聖人的目的恐怕是希望“士”的階級進一步壯大,從根本上動搖周貴族統治,最終將周測貴族社會結構徹底改造,完成他的政治理想…………”
“至於什麼周禮,那完全是為了滿足他的宣傳需要罷了……”
“這,賢弟,孔聖人宣傳週禮,難道真是為了從內部破壞周禮?”
“讀書人談復古,很多都是為了自己的新東西,來了大旗做虎皮而已,千年來基本都如此。大哥你是飽讀史書之輩,不會不早知道吧?”
“這……但是聖人豈能和一般人一樣?”
“是不一樣,孔聖人出身問題很大,心又大得很,手段之高超讓我也是心理極為佩服的。《史記孔子世家》記載,孔子的祖先本是殷商後裔。周滅商後,周成王封商紂王的庶兄,商朝忠正的名臣微子啟於宋。嚴格說來連周人都不算。要不也不會說:鬱郁乎文哉吾從周,這樣明顯選邊站的話了……”
前朝皇族之後,對新朝體制不滿,打著擁護新朝體制的旗號挖空新朝的根基!張天宏被劉白羽一提醒,把孔聖人的身世,*,言行結合起來,赫然得到了一個令他毛骨悚然的結論,不過他還是把自己多年的教育結果說了出來:
“但是二弟,孔子可是商朝的名臣微子啟後代,微子啟可是擁護周朝的。”
“問題是對於這個所謂的祖先,只怕孔聖人不會怎麼尊重吧?別忘了孔聖人名丘的來歷啊!”
孔子生父孔紇(又名叔梁紇、公叔紇)在魯為卿大夫,曾任陬邑宰。根據司馬遷實地訪察孔子家鄉後所瞭解到的事實,孔子乃是他的父親叔梁紇在秋社日,一時縱興與一個平民少女顏氏(名徵在)在尼山之丘的穴洞中野合而孕的一個私生子。但在這次野合之後,叔梁紇似乎就再沒有與顏氏見過面。“紇與顏氏女野合而生孔子,禱於尼丘得孔子。”(《史記??正義》)故孔子少時只知母不知父,直到母死後方知其父是誰。
當然,也有無數的儒家信徒出來解釋,說孔子父母是有婚姻的,只是按照當時的風俗,還處於試婚階段【其實遠古比現在開放的多,只是現代人不知道而已】,而已,而且還有理有據的說孔子父親叔梁紇先娶妻施氏,生9女,無子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又稱孟皮。孟皮腳有毛病,叔梁紇很不滿意,於是又娶顏徵在孔子三歲時,叔梁紇卒,孔家成為施氏的天下,施氏為人心術不正,孟皮生母已在叔梁紇去