著涼提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
朱元璋和朱棣的時代，朝廷命官動不動都被剝皮，小民百姓沒有路引【暫住證】都會被判刑的時代，劉白羽這號的，是不折不扣的妖人沒錯。
不過自從宣宗之後，明朝政府的管制就逐漸疏鬆了，到了嘉靖時代不僅他本人通道，當上皇帝以後，還要全體臣僚都要尊道，尊道者升官發財，敢於進言勸諫者輕則削職為民，枷禁獄中，重則當場杖死。嘉靖帝時道士邵元節、陶仲文等官至禮部尚書，陶仲文還一身兼少師、少傅、少保數職。皇帝帶頭搞封建主義自由化的結果就是社會輿論失去管制，說的好聽些，叫百家爭鳴，說的難聽些叫群魔亂舞……
當然僅僅是這樣也就罷了，歷代崇佛通道的君主多了，除了少數信的痴迷到不顧自身的瘋子外，其實危害也就那樣了。但是大明朝麼，還真是有一點明朝特色。
明太祖的時代朱元璋鑑於蒙元時代喇嘛的囂張——打了王妃都沒事，就大力打壓佛教，道家等正規宗教，造成了佛教，道家等正規宗教和民間底層脫鉤，結果就導致了白蓮教等造反專業戶佔領社會底層，造成的動亂是一把一把的。
最典型的就是朱棣時期發生在山東境內；由唐賽兒（女）領導的農民起義運動。唐賽兒起義時；曾自稱“佛母”；朱棣以此認為唐賽兒與佛門有關聯，對佛門尤其是尼姑經行了大量有形無形的打壓，甚至直接抓捕……。
對此劉白羽無力吐糟了，劉白羽就不相信某人自稱如來的老媽，和尚們會高興！或許朱棣有別的用意，而且作為軍事強人的他也壓得住陣，可是等到明朝中後期政府控制力下降，這問題可就大了……。
以聞香教為例，這個家族傳承的邪教，明天啟二年（1622年），王家弟子徐鴻儒山東起事，鬧的全國震動，結果呢，只是王好賢一人被殺，聞香教根底還在，到清朝還在鬧騰，尤其讓劉白羽無語的一點是，徐鴻儒發動起事的傳單還是公開印刷的……
所以說，就是劉白羽當街說自己是神仙轉世啥的，也只會被當成行為藝術，畢竟皇帝都好這一口過，出一個走火入魔的讀書人cos一下也不是什麼奇怪的事情……
當然了，如果是一般的屁民，被鄉紳小吏安一個妖人的罪名也是隻能認了，不過顯然這罪名可以隨意找，和明朝妖人標準沒有什麼關係。
不過再問了幾句劉白羽就覺得張天宏是有點鹹吃蘿蔔淡操心了——說的很厲害，什麼流民越積越多，還被妖人們利用，彷彿又是一次聞香教大亂呢，實際上呢，不過是幾個黑心的宗教騙子斂財罷了。
這幾個黑心的宗教騙子自稱黃眉老佛及其弟子轉世，收攏流民，到各大地主那裡“吃大戶”不給就搶，給了的如果寨子防衛不嚴，或是護衛不力，就直接“替天行道”，當然如果沒有大戶可吃，也幹著和某些特殊商人的交易，把流民中的美麗女子和孩子賣了，換取資金，而這些被拐賣的人親屬如果敢質疑，那就直接安一個罪名就全家消失，這點倒是真的有點滲人了！
這不就是一個披著宗教外衣的小型“李自成”麼？劉白羽心裡吐糟，不過這種流民團體應該是士紳和官府的公敵啊！
“官府和士紳們不管？”
“哼，還不是蛇鼠一窩的傢伙！？”作為地主階級的代表張天宏被這些不顧階級利益的蛀蟲氣的滿臉通紅，把自己知道的事情幕後一一說了出來……
歷史這玩意還真是很複雜的，其實所謂的農民起義軍啥的和地主啥的還真不見得勢不兩立，稍微動一動腦子就會發現李自成，張獻忠等人數次被打的僅以身免，然後沒幾年就又是擁兵數萬，沒有大商人支援，只靠繳獲靠譜麼？而明末這個年代，大商人哪有幾個不是大地主的？和現代差不多，大企業家有幾個沒有房地產投資的？
而作為這個披著宗教外衣的小型“李自成”來說，就更是如此了，一些大地主幕後支援他們衝擊小地主，逼著小地主廉價出售，甚至贈送土地。而土地所有權的變更，更是離不開衙門內部的官吏插手……
當然，這麼做也很可能玩出火來，真要是規模大了，幾個黑心的宗教騙子鎮壓不住，甚至換了有力的領頭人，席捲的流民風暴不但可能把幾個玩火的端了，甚至張天宏這種鄰縣的地主也要受池魚之災，無緣無故冒險，而且沒有什麼收穫的張天宏焉能不罵呢！
終於明白為啥曾國藩這個屠夫有人吹了，和這些玩火的明末地主來說，曾剃頭還真是很有節操的好人呢！這明末突破下限自己是知道的，下限如此之低，卻是讓劉白羽無話可說了。
一般來說，只有資本家才會為了高利潤
