後代說岳:岳飛真傳

第32部分 (第1/4頁)

便和岳飛說起江湖上的新聞，有真有假，問岳飛哪個可信，哪個可疑？越扯越深，竟然談今論古起來。

一路北去，出了相州，入雄州。

雄州邊貿發達。雄州城裡隨處可見健壯、樸質、沉著的外族人牽著矯健的駿馬來來往往。二人在店鋪裡定下了貨，岳飛看見市場上有契丹車帳出售，對延珪道：

“沿途可以和契丹人做買賣，走不得十分快，不如買些半大的牛犢和幾匹馬駒，再買一輛契丹車帳，扮做契丹人放牧，既可省下驛館費用，又可避免契丹人干擾，等到行至遼陽時，正臨近開春，那裡的漢兒、女真人正需耕牛，恰好我們的牛犢也長大了些，正好賣錢。馬匹又好自用。”

“聰明腦袋不乏生意經。”延珪覺得是個好計策，當下買了十餘頭半大的牛犢和幾匹馬駒，買了頂契丹車帳，及兩副契丹男服。

兩人穿上，形似契丹父子。過了白溝，入契丹南京（今北京西南），只見佛塔高聳，寺院林立，岳飛道：

“契丹佛教盛行，當初在雄州，若將我們的貨物用佛袋裝裹就好了。”

“燕雲盛行佛教，乃唐代遺風。不過契丹人承其風尚，亦篤信佛教。但他們信佛，為的是保佑自己，並不妨礙劫掠他人。劫掠是他們的祖俗。”

出了燕雲，便是大漠，寒風呼嘯，塵沙飛揚，衰草連天，一望無際。

“契丹人的性格，也像這激烈的氣侯嗎？”岳飛問道。

“不差絲毫。契丹人激情很高，只要有人煽動，人人會呼嘯而起，如干柴烈火，難以撲滅。但他們很佩服勇敢不惜命的人。他越是氣勢洶洶，就越要沉重打擊。你把他打敗，他才會服你。他們內部若三句話說不到一起，也動手打起來。弱肉強食之念，已入骨髓。”延珪說著，忽然笑了起來，“說來好笑。契丹人其實很質樸，心性較淺，剛開始和他們打交道時，沒有經驗。有位契丹部落酋長好酒，為了和他們建立好的關係，我給酋長送了一罈好酒，說道：‘此乃不可多得的仙釀，留著你自己享用，不要送人。’你猜那酋長怎麼說？他雙手一攤，反問道：‘我不送與他們分享，他們怎麼知道這仙釀的美味？’我頓時無語。”

岳飛聽了大笑起來，延珪隨之大笑。

二人過大漠，穿森林，越高山，渡河谷，走了四十九個日日夜夜，已是春暖花開，忽到一處，城闕壯麗。書　包　網　txt小說上傳分享

第四節　渤海復辟

遠遠望見那裡人煙揍集，乃是個大都會。延珪指道：

“鵬舉，那就是大遼國東京遼陽府。”

契丹人的京城建制，仿漢制，即設一個國都，多個陪都。大遼國共設五京：上京為國都，東京、西京、南京、中京為陪都。遼陽即東京。

聽說前面就是目的地，一路上的勞頓和倦怠，也忘卻了。岳飛拽開腳步，取路望東進發，延珪緊跟其後，二人一口氣走了十多里，終於抵達遼陽城下。這時已是徽宗政和六年閏二月終旬，二人風餐露宿三月有餘。

遼陽城幅員三十里，共八門，宮城在城東北隅。南為三門，壯以樓觀。四隅有角樓，相去各二里。宮壤北有遼國皇帝御容殿，大內（即皇宮）建二殿。外城為漢人居住之所，謂之漢城，分南北市，中為看樓。

進了城，岳飛一心觀看市井風俗。但見：佛教盛行，金德寺，大悲寺，高高聳立，駙馬寺鐵幡竿在焉。凡宮殿佛寺主要建築，實均與大宋相同。漢風甚濃，舉頭盡是漢字店牌，漢語流行。岳飛大有似曾相識之感。

“遼東為漢舊郡，渤海人居之。渤海國又本唐之舊郡。遼陽原為渤海國南京，後為契丹人所滅，改遼陽為大遼國東京。”延珪是走熟了遼陽的，對此習以為常。卻有一件，令延珪疑惑：“大街小巷懸掛渤海國大旗，難道渤海國復辟了？”

行到北市，到了下處，見了老相識，延珪問道：

“為何大街小巷插著渤海國的大旗？”

遼陽人見他買賣公道，做人厚道，遼陽的主顧人家都喚他做“李厚道”。

“厚道，你有所不知，你不在的日子，世情變了。今年正月丙寅朔，城裡發生了一件大事：夜有渤海遺民十餘少年人，乘酒執刃，垣入留守府，殺死遼東京留守蕭保先。這蕭保先為政嚴酷，渤海人苦之，故有是變。戶部使大公鼎聞亂，與副留守高畫質明集奚、漢兵千人，將參與起事的人全部殺死，還多傷及無辜，激起了民憤，城外反抗者燒寨起營，圍攻東京，城內舉火相應。閏二月，遼東京留守府裨將、渤海人高永昌，正領兵