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有什麼收穫，不過《紅樓夢》書中確是有兩處有關盆景的描寫，一處第四十四回，史太君兩宴大觀園，賈母來蘅蕪院薛寶釵處，見其住處陳設佈置樸素，生愛憐之意叫來鴛鴦，吩咐道：“你把那石頭盆景兒和那架紗絲屏，還有個墨煙凍石鼎拿來，這三樣擺在這案上就夠了。再把那水墨字畫、白綾帳子拿來，把那帳子也換了”；還有五十三回是……”不待餘老講出，李館長笑著高聲接過話茬：“寧國府除夕祭家祠”，餘老心領地衝李館長笑笑，卻仍興致不減地繼續講道：“正月十五晚開夜宴，賈母花廳上擺了十來席酒，每席傍邊設一幾，几上設爐瓶，焚燒御賜的百合宮香；又有八寸來長，四、五寸寬，二三寸高點綴山石的小盆景，俱是新鮮花卉”；最後半句話倒李館長嘻笑地應合著共同道出，兩人不禁開懷大笑起來。笑罷，李館長仍是一臉認真地說：“用古樹根作胎燒泥製作樹根狀花盆事都是民間傳說關無文獻記載，還講窮困潦倒時的曹雪芹曾經作鳳箏賣呢，傳說不足信。倒是有機會想去北京西山腳下的正白旗村走走，看看曹雪芹舊居，據講有不少詩作寫在牆皮上？”餘啟明笑道：“是有，我曾在二十年多前，在剛剛發現此處故居時看過，滿牆的詩文，用各種形式抄寫在牆上，有園環狀、扇形狀很有點講究的，讀起來也很有趣味。當初是該房主人北京二十二中學語文教師夫妻倆人退休來老宅居住，收拾房子時在颳去外牆皮時發見內牆皮上的“塗鴉”般的墨跡，細讀後讀出了感覺，有曹雪芹詩句的味道。又經研究分析再加上宅基地的位置，門前左右兩株老槐樹的佐證，終被認定為曹雪芹晚年舊居，如今己開闢為曹雪芹展覽室。你去時，我一定奉陪，還得喝北京的二鍋頭酒呢。”兩位儒雅風範的老者相視而笑。
站在一旁始終插不上半句話的劉曉確心存感動，望著兩位智者的音容笑貌，聽著談天說地的話語，心中很有些自愧不如，這種意識卻是此前從來未有過的。從前他和同齡的人總以為老輩人太迂腐，太死性，而且少風趣，不會生活。今天目睹兩老摯友的坦誠相見，方才覺得無論學識的淵博與紮實、交友的真摯、興趣愛好的廣泛、談吐的文雅氣質……現在的年青人卻都要遜色許多。
（西山曹雪芹故居門前） txt小說上傳分享
三十
走出宜興博物館，外面剛剛停了小雨，天空格外的清澈，藍天上飄浮著幾絲白雲。二人佇立在博物館高高的臺階上向前方眺望，太陽光自身後灑向眼前的一切，穿透過大街，灑滿鎮上眾多的店鋪，灑在街後面在細霧迷濛中連綿不斷，坡度平緩的山巒，山上面節梯狀地種植著一層層碧綠碧綠的茶樹，鬱鬱蔥蔥的。一道彎彎色彩斑斕的彩虹清晰地掛在天、地間，望去讓人心悅之極。剛剛從盆缽文化歷史的長河中走出，面對著這塊創造人類文明的土地和土地上的人們，產生一種渴望走進其間，與製陶人一起練泥、拍泥板、捏泥、粘接、繪刻、焙燒……等一道道工序、日復一日地製作紫砂壺、紫砂盆和各式紫砂器具，創造著世上聞名的紫望親近，渴望瞭解這裡所有一切的強烈的心理需求。此時他們兩人的目光相約似地鎖定山腳下的民舍，那些由三五人、十人八人開設的陶藝作坊，他或她們的紫砂生活與文化。二人不約而同地走向，由眾多的作坊、窯場組成的製陶區。
劉曉一邁進陶藝坊就被裡面井然有秩的一切所吸引，目不遐接地在不大的工場裡四下觀望，那神情彷彿想一下子就把這幾十道工序的全部製陶技藝都學會。來過這裡多次的餘老對此己司空慣見，對眾多家庭作坊的勞作表現出不以為然，於是他獨自信步向山坳走去。山坳間有古窯跡址，新近挖掘出土的百年古龍窯，當地的政府部門為了讓各地來陶的故鄉丁山旅遊的遊人欣賞、瞭解陶文化，製陶技藝。古窯經修繕仍保持燒木柴時的原狀態，在窯邊上堆積著盛裝燒陶件用的匣缽和碼垛整齊的木柴，遍地的碎陶片……眼前的情景彷彿正在製造譽滿世界的紫砂陶器，只是少了火焰和窯工，一切顯得清寂毫無生氣。餘老踱著碎步圍繞著古窯址細細地觀看並尋思著，心懷幽古情絲久久地憑弔紫玉金砂歷史的痕跡。
在餘老獨自訪古尋幽之際，劉曉正在實踐著一件思想了許久的願望、憧憬。一件自以為意義非常的獨特創意，一件前無先例完全自行創新設計的盆器，獨出心裁地製造一件仿照北京民居四合院外觀與色彩的盆景用盆缽。他抬頭觀望著向山裡悠悠走去的餘老背影，方才從上衣內口袋中取出一份圖紙，看上去是一份標準的建築圖。一座標準的四合院外觀的六面圖，並且用文字標示著各細部結構和色彩。方方正正的一個北京胡同裡常見的院子，
