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龐，苦笑笑後說：“我只能說人心不古呀。諸不知傳統中國繪畫，文人畫是在幾千年來專業匠人壁畫基礎上的發展。中國盆景沒有幹年傳承的傳統基礎，中國盆景的民族性豈不成了空中樓閣？你剛說得很對，盆景創作總講：“師法自然”，你連森林都沒去過，沒見過山林，沒見過參天古樹，搞出樹樁的神韻是不可能的。樹樁盆景就是大樹的微縮版。微縮照排的效果是畫面顆粒更小畫面更細膩吧？”餘老笑著用劉曉熟悉的印刷業行話比喻著，說罷他話鋒一轉，語重心長地：“知道嗎，為了川派盆景的藝術傳承，孫氏一家三代苦守在成都遠郊的水塘旁，世代以種苗、造樹型，將製成的川派傳統造型盆景再販賣到市裡有錢大戶人家為生，祖孫三代人只有他讀完中學，家境貧困沒有錢交學費，輟學後距著父親學盆景手藝。在過去老北京人管養花的人叫花把式，也就是耍手藝的，可是有技術的“職稱”，賣的是對買主的鑑賞能力與對作品的風格是不是喜歡的揣測與把握，較賣草花，會幹的盆景匠人雖不能像賣古玩似的半年不開張，開張吃半年那樣，但利潤要高許多。其實種菜、養花搞綠植都要比養盆景賣盆景收入穩定，盆景也屬收藏，得看年成，俗話說盛世收藏，那時人有錢有閒時玩，要趕上在*時的年代，就沒戲了，玩的人少，能吃飽飯就不錯了。但盆景世家祖傳的盆景傳統技藝捨不得丟呀，在成都要說孫家的盆景無人不知。所以*一結束，他立即操起祖傳手藝幹起盆景老本行，後又組織起了行業協會。為了恢復傳統技藝又是辦班培訓，又是下盆景生產戶指導，很快成都送展參加各類盆景展的川派盆景屢屢在全國性的展覽上拿大獎。他對川派盆景的復興可真是功不可沒呀。所以說先要重視保留好傳統的東西，才能講創新談發展，丟了流派技藝都去搞什麼自然式那怎麼行，你說對吧。”餘啟明不間斷地說著，隨著話題的發散，他的目光也漸有些不集中地變得有點茫然了，語速也明顯地變緩，聲調更不及開始，言速、聲音訊率下降，甚至話語間顯得有些瞌絆，不連貫了。
原來在這理論闡述的關鍵時刻，他腦中鬼使神差地競然浮現出幾十年前自已上中學時枯燥無比的政治課，生搬硬灌照本宣科的政治課老師。課堂里老師在講臺上只管自己地大聲講著什麼科學社會主義，講馬列主義的基本知識，全然不必考慮學生的接受與否；講臺下學生為應付考試，囹圄吞棗地背誦書本文字教條的情景。在那時教師的老生長談和學生的不求甚解，相互平和共處，這源於教者、學者心照不宣地都明白空談的大道理意味著什麼……在談論著傳統盆景藝術時，競想到這些，很讓餘啟明傷神和影響情緒，平生第一次清晰地感覺著，發生自已身上的這種曾經熟悉的令人膩煩相似感覺。本應屬風牛馬不相及的不同內容不同年代的兩件截然不同東西，卻讓餘老感悟出到其中相同、相似的尷尬核心。頗具傷感的餘啟明一想到此，講話嘎然而止，他心有些亂了，講話沒了底氣。但是站在一旁全然沒有注意到餘老聲色變化的劉曉仍是木納地望著老師，滿臉恭敬地傾聽著，其實他的思想也早己經遊離了話題，也正因此他競聽不出餘老最後一句話的語氣是，還是不是問句句式，但是他心中明白：這是餘老對自己昨天汽車上說冒失話的回敬，在給他上課，在教訓他。於是他故意乖乖地連連點頭，急忙答應道：“對，對，是是。”。
對於傳統藝術傳承的意義，其實劉曉是明白的。就象他知道的，現在許多城市都在開展搶救舊城歷史風貌，搶救保留古民居的工作。面對經歷十餘年的城市改造風潮，各地面貌全非的城市，競管為時已晚，但總算有了這樣的認識：保留住那些還能見到的東西，也就是不能徹底斷了一個城市一個地區的文化歷史脈絡，這是保障城市各歷史階段的沿序發展，保留地方風貌，就是保留住城市的根基。盆景也是這個理，於是他更是謙恭地衝著餘老連連點頭稱是。
餘老與劉曉來到成都機場候機廳，將乘飛往廣州的客機。孫秘書長手中提著，抱著各樣四川特產笑呵呵跑來送行。他邊跑也舉起一塑膠袋大聲地喊道：“你看我給帶來好吃的，嫩姜芽。”餘老向他招手，指著他手中一串塗滿紅紅辣椒的蛋黃色嫩姜對劉曉說：“這吃食就像是四川人的性格，姜與辣椒味道又辛又辣的，而且紅黃色彩鮮明，四川人性格非常的直率、情感外溢，好惡分明的。”劉曉同感地點著頭。在進入撿票口時，餘老與孫伯華同時伸出手掌，手心朝手心地向對方用力推去，手心緊緊地拍合到一起，二位老友無言地久久互相不住點頭地望著。劉曉望著他們這特有的動作和肢體語言所意味著，心心相印的雕塑般身影，感動之極，他由衷地
