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在男人控制的歷史世界是如此。孔子知道這個，日本人也知道。在歷史上，日本人重視階層與等級。他們毋寧認為，人生而不平等，強迫要他們平等，這是違反自然的且是不快樂與挫折的一個根源。勉強的平等會頓挫人的野心，破壞人的成就，而把弱者視為和強者平等，這對國家不會有裨益。日本人長久以來毋寧公開承認不平等，甚於嘗試掩飾並假裝它不存在。這是達爾文主義如此有吸引力的一個原因。在全國層次上，他們相當樂意向全世界挑戰以證明他們是最適合的，是應該排列在階層頂端的國家。假如他們輸了，他們會向打敗他們的國家學習直到他們終於成為第一，因為他們感覺那是“他們的地位”。
結論：給胸懷大志之強權的教訓（3）
但在國內，階層的競爭容易鼓勵一種不健全的個人主義型別，因此競爭以較安全、較受管理的方式進行，尤其在教育方面。不像西方世界時常遭遇的情況，那些在學校中成績特別優秀者不被認為是精英——在日本他們真正受到尊敬。工作認真者也同樣受到尊敬，偷懶者受到蔑視。從這種獲得尊敬的角度，日本人進行階層的競爭，而一種不被西方人認識的等級被授予。這是一種毋寧強化而非削弱團隊的階層型別。
那麼，日本的主要長處可以摘要如下：
⊙務實——尤其彈性與妥協適應的能力；
⊙尊敬學問的力量，尤其是學習他人的長處；
⊙尊敬野心與成就，包括努力工作；
⊙強烈的民族主義感；
⊙欣賞團體的力量；
⊙知道個人權利與自由必須受到限制；
⊙接受權威；
⊙接受階層與個人之間的不平等。
當然，操控國家長處不總是容易的遊戲。長處往往是雙刃劍，且同時是潛在的弱點，必須有適當的平衡與協調。例如，民族尊嚴很容易變成民族主義傲慢與沙文主義。成就導向能夠變成無情，或者專心追求目的有可能成為眼光狹小與沒有能力知道何時停止。接受權威與個人權利的限制能夠導致極權主義。接受階層能夠導致“下屬”被虐待。願意學習會
