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兩倍的陶製小雕像已在東歐被發現。關於繩文陶器是否是日本人自己的發明,或是從大陸某地引進的,學者對此意見分歧。

它們也標誌著繩文時代的開始,繩文的命名是因為陶器上大都印有繩子條紋的緣故。

陶器可能暗示著定居的生活方式。在這一時期的定居的確有增加,尤其從大約公元前5000年以後。團體也擴大成為較大的部落社群。迄今為止發現的最大繩文村落是在青森縣三內丸山,該村落從公元前3500年至公元前2000年持續繁榮了約1500年,涵蓋約0�4平方公里,最鼎盛期居民可能高達500人。有學者甚至認為,日本可能是早期文明的一個搖籃。

定居也和農業有關。在森林中闢地、焚燒的原始農業,可能早在公元前5700年就在日本西部實施,但這還有待證明。最近在北海道唄美髮現的似乎是史前農作社群的遺址,也有待證實。此遺址溯自公元前4000年左右,如經證實,這將是日本的真正農作的最古老的遺址。在本時期末,公元前1000年左右,稻米連同粟、大麥從大陸引進日本西南部,但未廣泛種植。它們種植在旱田或沼澤地,而不是在水田。在這些作物引進之前,最重要的作物可能是紫蘇與稗草。

然而,儘管有陶器與偶爾的農作跡象,繩文人的生活主要是狩獵與採集,特別是在海岸。定居地通常是半永久性質的,在一定的地區設基礎營地,有大約12間住所。這些住所通常是坑屋,茅草屋頂延伸至地面。

內陸繩文人使用弓箭(和陶器大約同時期出現),大都狩獵野豬和鹿。他們有時也吃各式各樣的動物,諸如蛙、獾、狼、西伯利亞獅,事實上似乎是日本豐富動物系的全部。狗是本時期惟一的馴養動物。

許多繩文人居住在海岸,特別擅長利用海洋資源,從藻殼類至海洋魚類。繩文人非常能適應這種生活,特別是在這一時代後期,他們的骸骨顯示出耳部保護結構的發展,強烈顯示他們定期且常常潛水。繩文人偏好居住海岸的原因是,15000年前左右氣候暖化(切斷了陸橋),這也意味著海洋暖化與海洋資源的增加。如東京灣附近的橫須賀市夏島的大貝冢所證明的,幾千年來藻殼類成為主要食物來源。

5000年前左右,氣候開始再度變冷,海平面下降,人們因此多加利用內陸資源。儘管氣候尚冷,許多繩文人在大約1000年內返回海岸。這顯示出他們保持著對海岸採集與漁獵生活的偏愛。

稻作在約3000年前被引進,可能是從中國經由朝鮮傳來的(朝鮮的稻作比日本略微早一些),但學者們對於有關傳來路線彼此意見分歧。由於稻米和生活有極密切的關係,今日許多日本人認為遠古時代日本人就已種植稻米,但事實上日本是亞洲民族之中最晚採用稻作的。

認為繩文時期是不變的單一整體是一種誤導,因為依據地區與時期的不同,這一時期之中存在很大的區別。

繩文期時常被細分,以反映時間推移所帶來的變化。然而,新的發現意味著時期細分變模糊,必須增加進一步分期,因而產生混淆。舉例來說,繩文期以前被認為從公元前7000左右展開,學者造“繩文中期”的術語,意指大約公元前3500年至公元前2000年,但現在繩文中期的實際時期已產生重大變化。為了避免混淆,在此故意不提時期細分。

地區的不同清楚地反映出當地條件,產生諸如東北海岸以深海漁業作為中心的次文化。時期的不同不僅反映氣候的變暖與變冷,也反映新技術的發展。舉例來說,麻布從大約公元前5000年開始製造,漆器從大約公元前4000年前開始製造。

第三節 石器時代的獵人與採集者(2)

人口似乎也隨著時間的推移而變化,其原因常常不清楚。雖然學者估計不同,但只是“最佳猜測”而已,本時代開始時人口大約是2萬人,至公元前5000年左右人口增至約10萬人,至公元前3000年左右,儘管氣候變冷,人口仍然增加超過一倍,爾後在本時期末再度回跌至約10萬人。此外,到這一階段,人口再度因不明原因集中於北部與東北部。

隨著時間推移的其他廣泛變遷包括對超自然的逐漸關注。這種關注帶來更加流行的巫術、新的埋葬儀禮、日本北部神秘的石圈以及似乎有超自然意義的小雕像。某些地方的蛇雕像暗示著蛇崇拜。

宗教儀式重要性的增加,帶來了儀式專業知識的需要。這也將有助於社會階層的分化。部落首長連同較有能力的獵人、生產者,明顯地比大多數人享有較高的地位。然而

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