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陳勝王”，士兵大驚，暗中傳開。吳廣又趁夜深人靜之時，在曠野荒廟中學狐狸叫，士兵們還隱隱約約地聽到空中有“大楚興，陳勝王”的口號。他們以為陳勝不是一般的人，肯定是“天意”讓他來領導大家的。陳勝、吳廣見時機已到，就率領戍卒殺死朝廷派來的將尉。陳勝登高一呼，揭竿而起。他說：“我們反正活不成了，不如和他們拼個你死我活。就是死，也要死出個樣兒來。”於是，陳勝自號為將軍，吳廣為都尉，攻佔大澤鄉，天下雲集響應，節節勝利，所向披靡。後來，部下擁立陳勝為王，國號“張楚”。
第十四計 借屍還魂（2）
借屍還魂，一定要找那些歷史形象好、品牌效應大的花架子來利用，否則不能起到對自身品牌的推廣作用。在這方面，曹操和劉備圍繞所依託的“屍體”進行的合法性爭論一生都沒有結束，而且是高潮迭起，不斷升級。
曹操的爭霸是在挾持漢獻帝之後發生根本轉變的：在此之前，曹操雖然也是貴族出身，但是在漢末的天下大亂中，曹操一直只能算作地方小諸侯之一。在他之上有勇猛的國家功臣呂布，他的同窗袁紹更是意氣風發實力龐大，其餘像劉表、張魯一類的地方諸侯林林總總不計其數，曹操在其中並不引人關注。就在這個時候，已經安穩度過四百年太平光景的漢朝天下大亂，漢獻帝被一群亂臣賊子趕來趕去，幾乎沒有容身之地，更為悲慘的是天子經常會吃不飽穿不暖。就在這個時候曹操最重要的合作伙伴荀彧坐不住了，他對曹操說：“當年晉文公接納周襄王，諸侯因此服從他；漢高祖為義帝發喪，而天下百姓都認為高祖仁義。現在天子蒙塵，您應該首先舉起保護天子的義旗，尊奉天子以滿足天下百姓對安寧的需要，這是建立不世功勳的戰略，要及早實施，如果動手晚了，就會有人搶在我們前面。”
曹操如夢初醒，立刻從叛軍的手中搶到了漢獻帝這個寶貝。從此曹操的爭霸事業邁上了新臺階。在官渡之戰之前，曹操以鞭指袁紹說：“我在天子之前，保奏你為大將軍，你何故謀反？”袁紹怒說：“你託名漢相，實為漢賊！罪惡彌天，甚於王莽、董卓，誣人造反！”曹操說：“我今奉詔討你！”袁紹回敬說：“我奉衣帶詔討賊！”
曹操自從手中有了漢獻帝這張王牌，就藉機拿皇帝的命令說事。一旦想要討伐誰，就說誰是叛逆，因為自己有皇帝的詔書，這就是著名的挾天子以令諸侯。數十年來，曹操正是因為手中有了“正義性”三個大字，才能不斷地消滅群雄。“曹丞相”三個字的威力絕不可以忽視，試想連兵強馬壯的東吳在曹操八十三萬大軍壓境的情況下，諸文臣都還口稱曹丞相有德有仁。所以一般對手在他的攻心戰之下往往都底氣不足，被曹操消滅的地方勢力或主動投降的敵人都很多。
但是曹操在借屍還魂的路上還是遇到了一生的對手，那就是劉備。關於劉備的身世，《三國志》上說他是“漢景帝子中山靖王勝之後也”，看來劉備的出身還是很高貴的。但是到了劉備這一代漢室大亂，劉備只是一個不得志的沒落貴族。然而就在曹操專權竊國的時候，劉備決定拉起“大漢皇叔”的大旗，接過漢朝的正統性和曹操對抗。這個正統性是了不得的東西，是借屍還魂所要追求的最高目標。有了這塊招牌，劉備在和曹操的對戰中就佔據了道義上的優勢。
在《三國演義》第七十二回中，曹操揚鞭大罵劉備說：“劉備忘恩負義，反叛朝廷之賊！”劉備回敬說：“我是大漢宗親，奉詔討賊。”曹操最具威力的撒手鐧也失效了。劉備把“大漢皇叔”這個個人品牌經營得如此之好以至於婦孺皆知。《三國演義》第三十六回中，徐庶之母和曹操圍繞著劉備進行了一番對話，徐母說：“劉備是什麼樣的人？”曹操不屑地說：“沛郡小輩，妄稱‘皇叔’，全無信義，所謂外君子而內小人者也。”徐母厲聲說：“你不要以為我好欺騙！我久聞玄德乃中山靖王之後，孝景皇帝膝下玄孫，屈身下士，恭己待人，十分仁義。世上的老人、小孩、牧人、樵夫皆知其名，真當世之英雄也。你雖託名漢相，實為漢賊，反倒說劉備為逆臣，欲使吾兒背明投暗，豈不自恥乎！”說完，取石硯便打曹操，曹操的借屍還魂在劉備面前全然失效。
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第十五計 調虎離山
待天以困之，用人以誘之，往蹇來連。
【釋義】
天，指自然的各種條件或情況。此句意為在戰場上待天然的條件或情況對敵人不利時，我再去圍困他。用人為的假象去誘惑他（敵人），使他向我就範。戰場上若遇強敵，要善用謀，用假象
