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果然像大鵬猜得那一樣，大約在翻到第八頁的時候，上面出現了關於真氣修煉的方法，這讓大鵬心潮澎湃起來，得來全不費工夫，自己的夢想馬上就要實現了。
大鵬把書倒過來，壓在炕上，他並沒有馬上修煉，而是站在地上，閉目養神了一會兒。
拿出毛筆和黃紙，沾著硃砂，練起了符咒，符咒一揮而就，大鵬心滿意足的看了一眼，然後又坐在炕上，擺出五心朝天的姿勢，開始運氣平復一下自己的心境。
修道之人皆是清心寡慾，最忌道心不穩，道心不穩，容易引起心魔的產生。
“呼~！”
過了片刻左右，大鵬深深地撥出了一口氣，睜開雙眼，眼中盡是一片清明，哪還有剛才的狂熱。
大鵬伸伸腿活動了一下，這才把扣在炕上的道書拿了起來，認真的品讀起來。
第十七章你信則有，不信則無
上文說道大鵬在申士明處得到一本真氣執行之法，前半部分寫的一些古文，大鵬年紀太小，還無法讀懂，而在後半部分則是一些簡體字，大鵬翻譯過來，此法頗具功效。
本功法具有健腎補腦作用，督脈貫通後，真氣在任督脈內執行（小周天），頭項百會穴和丹田產生相互吸引的磁性力量，這樣腎中元陰元陽可上達髓海而還精補腦，五臟精華又下歸丹田，補充腎精，兩者相輔相成，互相補充，使人體由衰返壯。
從生理學觀點看，督脈貫通後，可促使腎上腺和腦垂體間互相激惹、互相滋補、生機旺盛。早在戰國初期的《行氣玉佩銘》中已有真氣運動的記載，內中指出：
〃行氣－－深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天，天幾舂在上，地幾舂在下，順則生，逆則死。〃經會陰、尾閭、命門向後竄動，夾脊向上，透玉枕直達腦海，繼而又下行丹田，稱為小周天。茲將練功法介紹如下：
第一步：呼氣注意心窩部
方法：取站、坐、臥式，口唇微閉，舌舐上顎，雙目微閉，排除雜念。先注意觀鼻尖片刻，隨即閉目內視心窩部，用耳朵細聽自己的呼氣，使其別發粗聲，在呼氣的同時意念隨呼氣趨向心窩部。久久行之，真氣即在心窩部集中起來。如果仍然夾念紛擾，可用〃數息法〃。即呼氣默數一，再呼氣默數二，這樣一直數到十數，再從一反覆操作，直到雜念不再興起，即可放棄數息法。入靜後，呼氣時真氣要
入丹田，不要在呼聲上打擾。時間：每天早中晚各１次，共３次，每次２０分鐘，一般認真操作，１０天即可完成第一步的功候。
反應：練功到３－５天即感到心窩部沉重；５－１０天，每次呼氣時都感到有一股熱流注入心窩部，這是真氣集中的表現。
效果：開始幾天由於不習慣，會感到頭暈，腰背痠痛，呼吸不自然，這是自然現象，不要有顧慮，只要堅持鍛鍊就會變得自然。
第二步：意息相隨丹田趨
方法：當第一步功夫練到每一呼氣，即感心窩發熱後，就可以意息相隨，呼氣時應延伸下沉的過程，慢慢地一步步自然向小腹（丹田）推進。不可操之過急，如果用力過大可產生不舒服的感覺。時間：依法每日３次，每次２５－３５分鐘，１０天就可氣沉丹田。
反應：每次呼聲都感到一股熱流送入丹田，小腹有時作響，腸蠕動增強，矢氣現象增多。這是真氣運到小腹，腸功能發生改變，驅逐邪氣的表現。
效果：由於真氣已透過胃區，脾胃功能已有改善，真氣沉入丹田後，周圍臟器（如大小腸，膀胱，腎等）都逐步發生生理上的改變，一般都感到食慾增進，大小便異常有改善等。
第三步：調息凝神守丹田
方法：當第二步功到丹田有了明顯的感覺時，就可以把呼吸有意無意地止於丹田。不要再過分注意呼氣往下送，以免發熱太過，耗傷陰液。可任呼吸自然，只將意念守在丹田部位。
時間：每日３次，每次增至半小時以上。這一段是在丹田培養實力階段，所需時間較長，４０天左右可感到小腹充實有力。
反應：基於第二步氣沉丹田，小腹發熱明顯，十數日後小腹內形成氣流，隨著功夫的加深，氣流也越來越大，小腹力量充實。待力量蓄足後，即可向下游動，此刻練功者有時會感到陰部作癢，會陰跳動，腰部發熱等，以上感覺出現的遲早可因人而異。
效果：由於任脈通暢，心腎相交，中氣旺盛，因此心神安泰，睡眠安靜。透過練功不斷地給腸胃增加熱能，脾胃消
