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的解構性表現在，原有的資本不具有感性特徵，不以具體的、個別的知識勞動為先決條件，它完全存在於X這一點上，而知本要求資本所有者必須以勞動者的身份存在。例如，許多高度依賴客戶關係的公司，權力越來越轉移到一線員工的手中。在一些資訊化先進企業中，決策系統與業務管理系統整合在一起，形成全員管理決策系統。
後現代資本論的原理框架
後現代經濟資本論的基本問題是對資本的解構，表現為資本的網路化、感性化，核心特徵仍然源於後現代主義的兩個基本特徵—多元化和有機化。
後現代資本表現出對資本的異化特性的偏轉，包括從理性資本向感性資本（日常生活和人力資本）轉變，從物質資本所有者向知本家（“勞動—資本”一體化的知識工作者）轉移，從實體資本向網路資本（社會資本、共享資本）轉移。在經濟學上，表現為問題域從資本最優（X點）向離散型、自組織的K域轉移的趨向。
後現代資本還體現為現代資本不具備的實踐的、倫理的、文化的維度。文化、倫理與經濟學的分離是機械論世界模式取勝，並移植到經濟學中的結果。在康德哲學的本體論中，經濟學是歸於自然科學的，而實踐理性僅限於道德的內在性，即限於純意志。①經濟人理性中心理性，被理解為單向的從自然到人的認識性的過程，而排斥倫理這一從人到自然的實踐過程。從這個意義上說，日常生活（K域）不是單純的感性，而具有文化的實踐的意義，具有“內在的道德關照”，相當於實踐理性。①正是在這個意義上，它與資本聯絡起來，而不僅僅是感覺和產品層面的東西。
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第六章 後現代經濟——制度（1）
一切堅固的東西都煙消雲散了。
對制度論來說，這意味著一元化的正式制度“煙消雲散”為多元化的非正式制度。
2008 年12月10日，克魯格曼在領取諾貝爾獎前的新聞釋出會上說：“我擔心的景象是，全球經濟陷入日本20世紀90年代時的窘境，世界將陷入一個零利率、通貨緊縮、毫無復甦跡象、暗無天日的泥淖中。”
人們在震驚之餘，不禁疑問：在現代企業制度、現代金融制度的嚴密保護下，公眾為什麼仍然受到時間如此之長、規模如此之大、損害如此嚴重的誤導？當災難發生時，制度到哪去了呢？
後現代主義讓我們發現，還可以思考“讓世界恢復堅固”的反問題：網路中的個性化何以可能？具體來說，讓變本身不變（或者說讓不堅固本身堅固）的制度何以可能？
搗蛋的三明治專利
2001年的一天，阿爾比忽然接到法院一紙通知—被告了。
位於密歇根州的阿爾比，是家經營三明治小本生意的作坊。他們按照19世紀英格蘭移民帶過來的三明治做法，老老實實地幹活，從來沒想招惹誰。
然而，法院通知中聲稱，三明治已被註冊為6004596號美國專利，阿爾比生產三明治“侵權”了。
經過查詢，專利的內容幾近相聲《撓撓》：上面一片面包，下面一片面包，中間加上填料。
阿爾比明白，他們遇上搗蛋的了。
亞當？傑夫和喬希？勒納的《創新及其不滿—專利體系對創新與進步的危害及對策》一開頭就講述了這個引人入勝的故事，說明當前專利體系面臨的困境。
像做三明治這種流傳了上百年約定俗成的簡單手藝，竟然被美國專利局授予專利，這與其說是鼓勵創新，還不如說是妨礙幹活。如果批准將乘法九九表作為某人專利會怎樣？小學生舉手回答問題說：七七四十九。老師說：這是有專利的。小學生只好說：七七五十。可以這樣嗎？
這種荒唐事，同樣發生在網際網路領域。
當年，亞馬遜將單擊據為自己的專利，曾引起矽谷的恐慌。我現在的七鍵滑鼠，有一個紅鍵就是雙擊鍵。按一下，等於是雙擊。我不敢肯定，從法律上說，這一下算單擊還是雙擊。人們為了躲避無所不在的“侵權”，開始把一切能想到的方法都註冊為專利，以便自衛自保。就是這樣，他們還是忽略了一樣：超連結。英國電信就真的向美國聯邦法官科林？麥克馬洪正式要求，目前全球所有網站所使用的每一個超連結都侵犯了它們在1976年申請的專利，應該向它們交納專利費。這種無理要求如果被批准，全世界網民都將生活在水深火熱之中。
大家都熟悉一種令人反感的現象：一個人幹，兩個人看，三個人搗蛋。由於專
