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巴蜀川峽,徽州石埭的大山就有大片的野生茶群,都在海拔千米以上,終日雲霧繚繞,霧裡青青,人們因此把這種茶樹叫做霧裡青。滿山的野蘭,遍地的闊葉林皆與之交相生息,日出日落,月盈月蝕,吐納的都是天地之氣。難怪當年遠涉重洋的霧裡青驚動整個歐洲,皇族貴胄寧用同等數量的珠寶去交換這東方神物,千金難求一葉。杯中的世界華麗廣闊,葉葉復甦的嬌芽根根直立,上下浮動,如飛天美女飄袂風中,杯口雲霧繚繞,祥雲湧動,復活的森林舞動天地。濟慈把名字寫在水上是一句碑文,霧裡青把她的名字寫進山寫進水是一種生命狀態,山水無盡是茶意無盡。
孟子說天下唯不嗜殺者能一之,行事能如華茶的清朗平和必定能成其風景。而如罌粟的激烈、迷亂與殺心到底不能穩固,即便得一時之能,終究要被掃地出門。東西方的詩人曾經懷著完全對立的心態感悟來到自己身邊的舶來品。當英國的華爾勒愉快地歌唱“軟滑、醒腦、開心,像女人的柔舌在走動著的飲料”時,中國的龔自珍正在黯然寫著“鬼燈隊隊散秋螢,落魄參軍淚眼熒。何不專程花縣去?春眠寒食未曾醒。”為什麼不到廣東花縣去做官?鴉片進口地的便利可以大過煙癮,連禁菸火的寒食節也忘在一邊。兩廂比照人心頓起不平,中國人是連用兵都以“不戰”為最高境界,如此才能採天地之靈氣,調世界之平和。大宇煌煌,不平則傾,巍巍大國輸送的永遠是綠葉的平和清明。今天的霧裡青已是世界名茶,全天下都看見了她的風姿,看見了和平的風姿。
三百年來徽州的呼喚回聲陣陣,遠方的海水波濤洶湧,一口一口霧裡青,一聲一聲霧裡青,倒淡忘了她官方的大名叫“嫩蕊”,儘管有陸游“秋浦萬里茶人到,笑說仙芝嫩蕊來”的好詩,還是沒有被記住,徽人一口一口的活氣喊回了霧裡青,如同他們受了驚嚇的孩子,要一路喊著回家。走失了霧裡青,我們整整喊了三百年。三百年的日月輪迴,三百年的朝代更新,三百年的世事滄桑,都沒有沉沒霧裡青的鮮潔,芙蓉出水豔驚四海,山河浩蕩,遂有祥瑞降臨,大哉乾元,飛龍在天,和樂天下謂之茶。
姐在南園摘石榴
姐在南園摘石榴
安徽民歌:
女:姐在南園摘石榴,哪一個討債鬼隔牆砸磚頭,剛上巧巧砸在小奴家頭吆。
要吃石榴你拿了兩個去,要想談心你隨我上高樓,何必隔牆砸我一磚頭吆。
男:一不吃你石榴,二也不上樓,談心怎麼能到你家裡頭,砸磚頭為的是約你去溜溜吆。
……打一個包袱和我一起下揚州。
這是《詩經》的流風,陽光燦爛,有人有風景有事情,且都生於普通的勞動,有著民生在勤的真實。仰頭摘石榴的姐兒是個勞動美人,而她的糊塗與坦蕩更是風光欲流,遍天遍地都是她的可愛。被砸了石頭還有這樣的好情懷,以為人家想吃石榴,可以“拿了兩個去”,談心可以隨她上高樓,真是蕩蕩如天,如八月的風光一般明媚。這樣灑然潔淨的心,必是養在人世的大風景裡,而這個剛上巧巧砸中她的討債鬼分明是故意的,且“壞”得如此大膽,竟然要她一起去溜溜!接下來就要攛掇她一起私奔下揚州了。真是新鮮跌宕,潑濺出的水珠都七彩斑斕,連這陽光中石榴樹枝葉間的空氣也流動起來,丰姿卓絕。他從前或許根本不認識她,或者雖認識卻從未起過愛意,偶爾看見石榴樹下那女子收穫的安詳,嘴唇邊漾動著笑意,臉上和身上都是枝葉的光影,籃子裡的石榴如一幅靜物畫,活生生的在天地間。他忽然覺得,這光與影的世界就是他想要的。
安徽的石榴以懷遠著名,五月裡遍地榴花似火,大有燎原之勢,待到中秋月圓時,路路徑徑大筐小籮盛滿了又大又紅的石榴,夾道兜售,耕夫民婦樸實的笑臉山河一般親切,徽地風光入畫圖,這平和裡的陽氣都是盛世的強大,洋溢著人間的喜悅。
我鄉下的石榴沒有這般繁盛,不像生瓜梨棗一樣普遍,土生土長的石榴比周歲小孩的拳頭大不了多少,且酸具多,我鄉人喜甜,自然不得廣種。物以稀為貴,石榴的尊貴地位是肯定的,我們叫她百子石榴,視為吉祥,取百子千孫之美意。
中國有一種瑞獸麒麟,集龍頭,鹿角,獅眼,虎背,熊腰,蛇鱗,馬蹄,豹尾於一身。古代風水學認為此獸可旺才,鎮宅,化煞,求子,興人丁,潤文采,抑小人,制壞人等等,好比萬金油,各方面都合適,是風水上用得最多的瑞獸。真是祥瑞,就算聽見這麼多的好話,也是歡樂的。石榴當能與此有一比。從來沒有哪種植物如她這般刁,盡揀人家的優點長。要是