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樣的跌宕迴環，她們的夫君同為一代雄主，卻一個逝於此，一個生於此，這是塊什麼樣的福地呀，可以承載日落日出？而不庇若木與扶桑，唯綠竹猗猗。落在竹中升在竹中，都有天露盈盈，悲也忠貞喜也忠貞，都是中華女兒的情意，落也天地，升也天地，都是中華兒郎的舒捲。若木不近落日，因為有竹，日出不見扶桑，因為有竹。
《紅樓夢》裡的竹子在瀟湘館，曹雪芹在此栽竹千百杆，都只為一個林黛玉。是“鳳尾森森，龍吟細細”，這麼雅潔的去處自然不是庸人的居所，寶玉的一首“有鳳來儀”寫盡了黛玉的美貌：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。”傳說中的鳳凰是以竹實為食的，瀟湘館的鳳尾竹是能引來鳳凰的，鳳凰果然愛上了修竹，竹影月色鋪滿寶黛的愛情，在大觀園裡洇染，千幅萬幅皆是人世的疼惜。“絳珠償淚”惟有竹梢風動，月影移牆。瀟湘，瀟湘，這竹葉一般的詞彙有顏色亦有水色，漾進人的心裡便有竹意無邊，水色月色無以泅渡。隋樂府詩有：“春江水沉沉，上有雙竹林。竹葉壞水色，郎亦壞人心。”寶玉壞了瀟湘館的水色，天大地大月色滿天，倘以沒有這杆玉竹，瀟湘館只怕也無以瀟湘。人世悠悠怎一個“壞”字了得，竹影瀟瀟都在月光水色中。
鄭板橋的竹能聽見民間疾苦聲，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”這真是“難得糊塗”，百姓的一枝一葉都牽掛在心，強行開倉賑災多有得罪權貴，他的人和他的竹一樣，堅韌，有節，具掃天才：“一陣狂風倒捲來，竹枝翻迴向天開。掃雲掃霧真吾事，豈屑區區掃地埃。”做官十幾年，無積牘，無冤案，六十一歲卻因再次為民請賑被誣陷，遂乞病歸。以“二十年前舊板橋”賣畫為生。板橋依舊，板橋之竹依舊，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
自然界的竹枝葉細碎堆疊如雲，多而不亂，千杆萬杆全在一個疏字，飛翠瀉玉，流不盡的天地風光，掃風掃雪掃日月，留得人間一杆竹，玉宇澄清萬里埃。 。。
檀郎
檀郎
“坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。河水清且漣漪。”這是《詩經&；#8226；魏風&；#8226；伐檀》的開篇。叮叮噹噹砍檀樹啊，放它們到河的岸上啊。河水清澈而且泛起波紋呀。這樣一副景緻在我鄉下也有類似的風光。只不過檀樹不是長在河邊，而是長在長塘的北梗上，一排都是，擋住了清凌凌的塘水，我小時候看她，有遮天蔽日的陣勢。每年秋冬，我都拿花籃去擄落下的檀葉回來燒火。埂下就是稻田，一般不翻種麥子，因為離人家太近，會有雞鴨啄食麥苗。我記憶裡大都種的是紅花草，還沒有長全，點點星星的綠，稻茬裸露著茬口，木然對著高遠的天空，太陽照下來也依然有秋冬的荒意。老鷹在天空一盤旋，我就覺得在深山老林裡，趕緊看看周圍有沒有雞，以免被老鷹打了去。籃子裡不管有沒有葉子，都往家裡跑。母親為此很氣惱，說我是雞膽子。直至有一次母親捉住一隻鑽進扁豆藤裡打雞的老鷹，把來燒吃，左右鄰居都來嚐鮮，說是“‘寧吃天上飛四兩，不吃地上走半斤’，這天上飛的就是比地上走的好吃”。我才覺得這世界不全是老鷹的，只是依然有懼怕，因為那鷹的眼神實在是叫冷，且兇猛無比，昌友表兄拿棍子來逗它，惹起來憤怒，張開翅膀猛力撲過來，要不是腿腳綁著，我看它就要象打小雞一樣來打他，然後叼到天上去。這鷹雖囚落到地上，依然不慣被冒犯，叫人敬重。
長塘埂上的這排檀樹是永海大舅家的。永海大舅是個實誠人，織得一手好布，人稱機匠，做事一絲不苟，卻對檀樹不上心，不事砍削，都是天然的長勢，枝葉蓬蓬，主幹大碗口粗細，黑嵬嵬。我鄉下要是說男人家面板暗，就說黑像紫檀樣子，尤其新女婿要被議論。我特意去看過，外表確實色暗，但父親說不是紫檀，是青檀，紫檀是紅木，乃名貴木材中的上品，就是黑，能黑如紅木，也不至於辱沒了自己。舊時人稱美男子為“檀郎”，女子也以其作為夫婿或所愛男子的的尊稱，李賀《牡丹種曲》有“檀郎謝女眠何處，樓臺月明燕夜雨”，檀郎月明，這世界都是他的。
青檀雖不及紫檀，同樣木質堅硬，這從永海大舅砍捲了的斧頭可以看出。那一年隊上忽然要收回塘埂歸公，私人的樹自然要砍掉，鋸子在當時是稀缺的器具，要伐倒一棵樹，大都用斧子砍，叮叮噹噹的砍伐聲響到《詩經》裡，是這樣一體的田園風光，喜鵲在新砍過的樹木上空喳喳地叫著，小孩在周圍來回的奔跑，被趕開
