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當然，玄奘也有自己的底線和殺手鐧：
〃必欲拘留，任即刑罰，玄奘終不東移一步以負先心。〃
意思是說：如果你一定要拘留我的話，那就聽憑處置，但是我決不會往東移動一步，違揹我之前立下的誓願。這就等於向王祥亮出了底牌，要殺要剮悉聽尊便，但是我玄奘就是不往回走。俗話說秀才遇到兵，有理說不清，現在卻成了兵遇到和尚，有理說不清，一下子就把王祥給難住了。不過玄奘的估計沒有錯，王祥的確是一個信佛之人，雖然從軍，但心裡還是存有向善之念，於是嘆了口氣說：
〃弟子多幸，得逢遇師，敢不隨喜。師疲倦且臥，待明自送，指示途路。〃
弟子實在是幸運，能夠有這個機會遇到法師您，我怎麼敢不為您的這一偉大的舉動感到高興呢？法師您趕路也累了，就先躺下休息吧，等明天我親自送您，給您指一條出關的捷徑。
話說到這兒，玄奘可謂大獲全勝……不但沒有被就地正法或是押解回京，還得到了王祥的幫助。不論是在冷兵器時代還是現在，軍隊所掌握的資訊肯定最準確最全面的，有王祥在，不但安全補給有了保障，還能在五烽間的荒漠上少走很多彎路，對玄奘來說無疑是天大的喜事。
倔強有時並非壞事，一味妥協退讓決非取勝之道，還會讓對手看輕；只有倔的人才能堅持底線和原則，雖然有時候會碰壁，換來的卻是對手的尊重。
第二天，王祥不但親自陪玄奘吃早飯，還讓人替他準備好了乾糧和水，送出十幾裡後，這才悄悄告訴玄奘，說有一條小路能夠直通第四烽，不但能少走兩百多里地，還能躲過在第二、三烽取水被射殺的危險；不僅如此，王祥還告訴玄奘，說把守第四烽的校尉王伯隴是他的遠房親戚，到那以後只需如此如此。
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第29節：第四章 將〃倔〃進行到底（8）
王祥不但熱愛家鄉敦煌，要為家鄉招攬人才，而且膽子也很大，私放偷渡者不說，還把邊關秘道告訴了他，如果這件事被發覺追究起來，他就是玄奘的同謀。從盡忠職守的角度來看，王祥跟李昌一樣都是徹徹底底的瀆職；但是從助人為樂的角度看，他們又是把好事做到了家。
可以想象，玄奘當時對王祥的感激之情〃猶如滔滔江水連綿不絕〃，史料也記載二人〃泣拜而別〃。
離開第一烽後，玄奘繼續往西走，在次日入夜時分到達第四烽（今甘肅安西大泉）。對一般人來說，有了王祥的關照，加上趕了一天一夜的路，到了第四烽後肯定是迫不及待的去找王伯隴。但是玄奘沒有這麼做，玄奘又犯〃倔〃了：
首先，他不敢肯定王伯隴是什麼樣的人，萬一〃投奔〃不成，或者還沒見到王伯隴就因冒失上前而被射殺，那就得不償失了，所以玄奘還是採用更為穩妥的老辦法……先取水，能不驚動守軍，就悄悄的走；
其次，玄奘始終不願靠別人的幫助來渡過難關，一個倔強的人，總是相信自己的能力；
在瓜州通往伊吾的這條莫賀延磧荒漠大道上，水源就是一切：官道緊埃水源，負責把守官道的五烽更是直接修在了水源旁邊；控制住水源，就等於控制住了進出國境的咽喉。不過當玄奘再次前去取水的時候，迎接他的又是守關將士的飛箭。
萬般無奈下，玄奘只好牽著馬去找王伯隴。王伯隴沒有王祥那麼多心思，一聽說玄奘是親戚王祥〃託付〃來的，加上自己又信佛，便非常高興的留玄奘休息了一晚上，給了他很多幹糧和一匹馬，外加一個大皮囊。有了這個大皮囊裝水，玄奘就能在戈壁荒漠中堅持更長時間。此外，王伯隴還告訴玄奘：
〃師不須向第五烽。彼人疏率，恐生異圖。可於此去百里許，有野馬泉，更取水。〃
意思是說，法師您就不要去第五烽了，守衛第五烽的那個校尉性子粗俗，您到了那裡，沒準他會有什麼別的想法。您直接從第四烽出發，走百餘里路，那裡有個野馬泉，您可以到那裡去取水。
就這樣，玄奘平安透過第四烽，順著王伯隴的指點前去尋找野馬泉。
那麼，野馬泉究竟在哪裡呢？
據考證，五烽中的第五烽，也就是唐初西北邊防的最外圍據點，正是今天甘肅安西馬蓮井。馬蓮井位於大泉（第四烽）東北，往西北過星星峽便進入新疆哈密（伊吾國）境內，因此，王伯隴要玄奘避開
