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的。
關於結尾
不知道自己還能寫些什麼，這些零零碎碎的東西就這樣整理完了，或許成長就是這樣。自己曾經擁有過，也就知足了。相信任何的軒然大波最後總會歸附平靜。txt電子書分享平臺
不解之詞
不解之詞
… 蘇旭東
除了文字，他們一無所有。創作；從開始就是屬於他們的。寫作是一個沒有界限的境域，在那裡，任何都能被否定，任何都能被超越，他們生活在不安之中，他們本不應該去那裡，而他們義無返顧的進駐那裡。
真正的寫作者永遠只為內心寫作，因為只有內心才能告訴他，他的靈魂與現實是否真實純粹的。要想自己變得純粹是很恐懼的一件事，就像捍衛一個聖潔的原則，而這必須付出艱辛的勞動和長期的痛苦。在這個現實與實在只存在於過去與將來的中間狀態時，純粹的人或文字是不可出現的，或許出現只能是一種奇蹟。純粹的文字從而產生在 酒鬼、賭徒、色狼以及修士和隱士筆下。不為別的，只因為他們純粹，他們只有一個心靈目標，他們隨時可以放棄生存，而他們從來就沒有把生活當成生活而是簡單的生存。
文字不僅創造了時間，還創造了故事和情節，以及句子和細節還有作者所講述的意識到的事物和未意識到的事物，比如誕生與死亡，平靜與動盪，痛苦與幸福，感動與記憶。這一切對於寫作者都是內心深處的恐懼，他們每創造一種預知的情感，總在承受另一種未知的情感，逾是文字表露的寬泛，寫作者所承受的逾是極端的痛苦。寫作者被自己的疲憊狀態所麻痺，他們創造生命，創造博愛，創造感動，而他們不知到疲憊狀態所麻痺的自己都是興奮狀態的映像。因此，他們的創造是一種死亡的趨向，把生命變成一種命運，把記憶變成一種有用的行為，把延續變成一種有向度的和有意義的時間，用時間來創造一切。這種依戀，好像在等待希望，就像在等待愛的到來。寫作者是在創造一種形象的心理學，他們受到的影響就如同一種習慣，而當某一天他們感到這種影響變成一種囹圇而無法逾越時，就變成一種焦慮，從此自己就總是在試圖超越自己。如同一個大家的形成，當他築起的峰越高，他周圍的的沼澤險灘就越深，他的路是自己走出來的，而他經歷的也是別人不能用同樣的方法超越的。
人的本質是孤獨的，就如同無奈的宿命。我們試圖去闡解，於是就有了寫作者。
寫作者精神深處的恐懼與渴望一般強烈，因為他的恐懼來自於他的與生俱來的敏銳所預知是未來的苦難和命運的不幸。當這些都在外人無可預知的潛伏期時，作為寫作者，他對於這一切而充滿驚悚。寫作者的想象力如期膨脹，他對那遙遠的悲劇感到巨大的恐懼，他渴望回到母體，回到原始，只有那裡才可以容納一切寫作者的才情、孤寂與高傲。而他們卻不排斥這種與生俱來的敏銳，而是借用孤獨的外形來存活，他們渴望生命的孤獨，他們用孤獨來探尋世界的未知。當他們的智慧與日俱增，而終將感到過多的未知和世俗時，寫作者就感到無可名狀的痛苦。因為他們在虛無與孤獨之間選擇了孤獨，他們要體驗這種奇異的悲涼和同樣奇異的快樂，並將這種快樂注入到悲涼中，這就是創作的狀態所在，也是訴說的動力之源。
寫作者一直對語言保持著某種自己審美觀念下的興趣，對世間的事物保持儘可能多的好奇，那樣才有激情去體味廣義的生活，才會對人類的處境保持某種同情。他們會經常想文體和風格以及修辭之外的美妙，用活躍的心智把想象力從興奮變得安靜，再運用自己的創造力恰當地用智性表露出來。作為一個寫作者，寂寞是一種必須付出的代價。當他的內心遭受極大痛苦時，他的精神就有極大的救贖，正是在這種寂寞的催生之下，他的內心才不會依賴於世俗而自由地成長，世俗對於寫作者來說是一種束縛，它將一個人的生命情感侷限於內，世俗天生與寫作者相隔離，不然寫作者就不會成為真正的寫作者。而這一切又都是在一種不斷追索不斷尋求愛之中，要學會去愛，一個真正會愛的人，他其實就懂得了藝術。苦難的歲月，寫作者的心中只有惟一的希望之路，這種依戀之情很簡單，稱為愛，人類的一切智慧都蘊藏在愛之中。故而當一個寫作者懂得了愛也就成為了真正為內心寫作的人。
寫作的孤獨是寫作者缺少了孤獨而無法進行寫作，而孤獨永遠沒有參照物，就如同嬰兒剛剛出世一般。孤獨總是以瘋狂為伴，而這種瘋狂的始終是未知數，因為寫作者還未處在寫作狀態之中，在這時寫作者十分清醒，只是僅僅預感到那種
