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一蹦三尺高說：“俺日你浪娘，俺的小孩子都會買燒餅打醬油了，你還是沒讓人家日過的大閨女。今天這架你說咱咋著罵吧，俺奉陪到底！”售貨員姑娘被她幾句話鎮得大氣不敢喘一口。買東西的顧客們平日對售貨員的官商嘴臉討厭至極，見有人替他們出氣，都十分高興。只嫌罵得不夠火候，便故意挑逗她多罵幾句，於是就有人壓低嗓門兒用能讓她聽到的聲音說：“一個女人家用啥日她娘？”柳葉兒說：“用啥？用胳膊肘子！”引得滿店堂的人都捂著嘴笑。那位平日兇得狼牙似的售貨員姑娘這時只有漲紅著臉，清淚漣漣的份兒。
許騾子剛剛躺上竹編涼蓆，氣咻咻喘息未定，柳葉兒就來了個反衝鋒，她從地上一躍而起衝上床去，一伸手可把攥住了許騾子襠間那一嘟嚕子，命令道：“起來跟我走！”如果說打蛇打七寸，整治男人就莫過於從這裡下手了。男人一旦被鉗制住這地方，你叫他吃屎他不敢喝尿。許騾子開始還想拿一拿架子，死躺在床上不動彈，柳葉兒手下一拽，許騾子“娘哎”一聲大叫，這才體會到男人的那東西為什麼叫命根子的真正含義，說：“這東西長在俺褲襠裡，實際可是你的玩意兒，你弄壞不能玩了可別怨俺。”柳葉兒說：“沒用的東西要它幹啥！”重複命令道：“走，跟俺走！”許騾子只好俯首聽命。柳葉兒滿把攥著他那件東西，像牽著一頭溫順的牲口。許騾子齜牙咧嘴亦步亦趨，剛走到門外，柳葉兒猛地鬆開手，在男人背上狠推一把說：“愛滾哪兒睡去滾哪兒睡去！”許騾子趔趄到院子當中才收住腳，低頭自查一番陽具發現並無大礙這才回頭叫門。柳葉兒已把門閂死，任他怎麼叫也不開門。許騾子無奈只好把一張草蓆鋪在院子裡，用光溜溜、白生生、肥嘟嘟的身子餵了一夜蚊子。
以上發生的兩場戰事都是在兩口子之間進行的，論性質應該屬於內戰。在三戶莊吃雞熱潮中也發生了外戰即戶際戰爭。吳福分家另住的兩個兒媳範巧巧和何櫻桃之間的戰爭就屬於這種性質。世上的人有長相十分相似的，三戶莊的雞也一樣。在中原農村，長得一樣的雞太多了，於是就有人想了個辦法，在雞的腳脖子上拴根紅繩子什麼的，以示與別家的雞的區別。母雞有時也怪，不在自己主人家下蛋卻跑到別的地方如打穀場的草垛裡下，引起幾家甚至於十幾家為了爭誰家雞下的蛋大打出手。
天下蒼生 第一章（5）
不要以為中原人不講義氣，是因為一個雞蛋對他們來說價值太重了。範巧巧在全莊捉雞的慌亂中，把一隻紅公雞逮住殺了吃了；而何櫻桃卻怎麼都找不到自家的那隻紅公雞，只好殺了一隻母雞抵補。在鄉村女人心目中，丟失一隻大公雞可不是小損失，三碗母雞湯外加三個棒子麵窩頭下肚之後，何櫻桃便開起罵來。
據說四川女人善哭，哭起來幾乎比川劇的唱腔還要清脆悅耳、委婉動聽，差不多達到繞樑三日的藝術水準，北京藝術界曾特邀她們中的佼佼者專門去登臺表演哭藝。無獨有偶，中原女人善罵。她們幾乎個個都是罵大街的行家裡手。她們罵起來高喉嚨大嗓門，聲洪音亮且字正腔圓，大有氣勢豪壯的梆子劇腔調。中原女人的罵藝還有一個重要特色，那就是罵詞不老套。可以根據各人才情進行觸景生情的即興創作，罵詞往往生動活潑，妙趣橫生。戲劇工作者曾以此作素材，創作了《王婆罵雞》的劇目。此劇數百年曆演不衰，幾乎家喻戶曉，老少耳熟能詳，已成為中原大地戲劇界的保留劇目。
一位什麼人說過：從本質上說人人都是藝術家。何櫻桃大約想借著丟失大公雞激發出的激情，給《王婆罵雞》來一部續集，於是充分展開想像力，施展全部藝術才華，詈罵偷吃大紅公雞的蟊賊。罵了整整一個下午似乎還不解氣，第二天天還未明就起了床，準備接著再罵，打算繞村三匝，以避免死角讓偷雞賊躲過了懲罰。也是亂子該鬧，氣該生，她一抬頭看見隔壁兄弟媳婦範巧巧家院子裡的皂莢樹上站著一隻大紅公雞，心裡立即打了一個問號：她家只有一隻公雞，不是昨天熬吃了嗎，怎麼還有？
何櫻桃平素是個文文靜靜的小媳婦。個人利益能夠改變一切。她今天見範巧巧家的公雞還在，就懷疑自家的公雞被她偷吃了。何櫻桃不能白吃一隻大公雞的虧，她一腳跺開範巧巧的房門直槓槓問：“你家餵了幾隻公雞？”範巧巧也是被昨天的捉雞運動累得趴了窩，直到這會兒還沒醒，聽到跺門才忽地坐起，聽到質問癔癔怔怔說：“一隻。”何櫻桃又問：“你昨天吃的啥雞？”範巧巧說：“公雞。”何櫻桃這下子抓住了把柄，怒衝衝說：“你養了一隻公雞昨天吃了，你睜開你的狗眼看看，你家皂莢樹上怎麼還
