生活智慧之書太極博弈原理

第4部分 (第3/5頁)

通曆往，仿效諸葛大義。戊子年，秋風落葉，萬念俱灰，感而遂通，創太極博弈原理。雛形初現，祈能於有生之年，篇章可成。

謹向諸葛前輩致敬！

——紫欽天

太極博弈原理共為四部：

第一部：萬法歸宗

第二部：以心為法

第三部：收化運發

第四部：仁者無敵

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1。閱讀提示

○請順讀與跳讀相結合

由於本書的觀點獨特，很多人未必具有一定的閱讀基礎。因此筆者建議首先細心看看本書整體架構以及目錄，把握全書的整體內容，然後在閱讀過程中順讀與跳讀相結合。第一輪閱讀，建議尋找切入點，比如可以先看看本書的例子，這些例子都是很生活化的，邊讀邊想想作者為什麼這麼想，而換作自己又是怎麼想的？在此基礎上再看看所對應的理論，按此逐步把握全書的內容。而後在次輪的閱讀中慢慢理解筆者的全書思路，結合你們自己的生活經驗，將之融會貫通，自成一脈。

有人跟筆者說，“我這人最大的缺點就是，人很直。”，然後過一小段時間之後再跟筆者說，“我這人最大的不好，就是不會耍手段”……很多很多。我們會發現，這些說辭都是很飄忽不定的，經常變動，也就是這個人的思維想法都是很零散的，很片段（面）化的。

相反，當你能夠使用一個共同的結論去解釋所有的問題和現象，那麼這意味著你初步得到了本書的精髓，你已經具備了可以建立一個完整的思想體系的基礎。

本書前九章為基礎；第十章太極歸宗原理即凝合了本書的精髓；第十一章陰陽流轉原理是最實用的生活策略理論體系；而第十二章永珍演化原理則是最難理解的，但卻是最具威力的生活工具；最後一章太極建模則是為了更容易理解本書精華的一種思維鍛鍊方法。

此書難易，因人有別。如果思維已經定型了，那就會很難接受新的思維體系。不知道讀者是否有這樣的經歷，比如有人找你改文章，你幫別人修改設計，你們都會陷入一個僵局，就是“你僅僅是小改”，無論怎麼改都是在對方的基礎上，框架上，（思想）體系上。如果要質的改善，那必須要大改，也就是要動到它的“根”，基礎，框架，（思想）體系。

筆者曾經很婉轉地忠言一位前輩，可是反被斥罵，吾深知因果本自受的道理——各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。若不是筆者曾歷經大挫，亦難於數年的靜思中重塑自我，遂得太極博弈原理。所以若能有所得，必須下定決心，褪去浮華繁雜的內心，靜下心來閱讀本書。

現在的書越來越商業化了，也就是我們經常說的“快餐文化”。這類書只是浮光略影，讀過就算了。真正能伴隨各位的，是一本書能重整你們所有的認識，繼而形成一個完整的體系，而隨時間的推移和閱歷的豐富，這個體系會不斷地完善。因此，你若幸運：

——書不在多，一本足矣！

○大義本在生活小事中

有一位讀者很不解，她說：“我看過不少書，但是我心裡面有一個很大的疑惑，就是很多書都說得很好，把別人的創業，公關，銷售，戰爭等說得頭頭是道，我就很想知道一個問題——究竟那本書的作者自己能不能做到！？”

筆者感受良深。

所以你們有沒有發現，比如是否存在一位真正的企業家（創業成功者）寫了一本關於創業的書，而很多人藉此書的觀點就能創業成功？

——極少，保守地說。而筆者自己則是至今沒有發現。

談創業這類宏大的話題，筆者是很慎重的，因為它本身是一個很龐大的工程，有很多環節需要操作，當你真正上戰場的時候，你就會發現實際操作遠非那些書說得那麼簡單和單純。可是當你成功了，你回頭看看這些書會覺得說得也挺在理，不過其實大家心底裡都知道這個過程中，你大部分所想到的東西、要想的東西並不是那些書說的。——這就是假象、錯覺！這也是筆者還有一些前輩對這類書不感興趣的原因。

當然有些人比較喜歡這類書的說辭，如所面對的因素不多的同學，譬如有一位演講家，不需要對自己的演講活動考慮怎麼宣傳包裝，不需要考慮媒體公關，不需要考慮客戶群推動（因為有後臺團隊處理），他僅僅需要把整一本簡單易懂的書念下來就好了，期間使用一些煽情的話帶動聽眾的情緒。

經歷下來，筆者希望能給各位帶來真正有價值的東西——如何