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揚也佔一半原因。
不過他卻不知：此時崆峒山上發生的“一件不能讓外人看見的大事”實與他有共同之處，那事在崆峒派而言，亦是一件家醜不可外揚的大事情。所以雙方說來說去，都不肯說出真正原因。
岑開河在平涼城武林裡是大有身份的人物，很多人為了討好他，甚至將他恭維成“西北武林第一高手”，岑開河雖然自知這個“第一高手”實不敢當，但心裡卻很是受用。但有道是一林不容二虎，一江不納二龍，因為崆峒派的存在，他這個“西北武林第一高手”的稱號，絕大多數人都只是口裡說說而已，並無幾個當真。而崆峒派一些年輕弟子聽到他那“西北武林第一高手”的稱號後，也曾放言譏笑過。說他這個“西北武林第一高手”要是上了崆峒山，只怕連“西北武林第二十號高手”也排不上號。自然有好事之徒將這些無聊言語傳進他的耳朵裡，岑開河本來就有些忌憚崆峒派，被崆峒派年輕弟子如此譏笑，更其惱怒。所以一向與崆峒派面和心不和。莫說自己今日之事實不容他耽擱，就是能耽擱一天兩天，以此時情勢，他也斷無後退之理。否則傳揚出去，讓江湖朋友恥笑他怕了崆峒派，顏面何存？
若是崆峒派一般弟子來擋自己的駕，他也好受一些，還可在心裡怪對方年輕無禮，但這華翔顯然是與崆峒派掌門丘莫信平輩的人物，也如此不給面子，岑開河哪有不生氣道理？哼了一聲，說道：“大路朝天，各走半邊。崆峒山又非你們崆峒派的私地，擋人去路，是何道理？”
毛鏢師見總鏢頭已有問罪之意，立即附和道：“是呀，好狗不擋路，好道士不……”華翔剛才已在黑暗中看見了雙方交手情形，見己方處於下風，本就想找回場子，見對方又出言譏諷，冷笑一聲，大袖微微一振，一道藍光直射向毛鏢師。
岑開河一驚，手中金刀疾斬，但到底雙方相距太近，華翔的暗器又是突然發出，岑開河應變雖快，還是沒有碰到暗器。只聽毛鏢師怪叫一聲，痛得兩手捂住嘴巴，顯已被暗器射中！又聽哧地一聲，那樣暗器打掉毛鏢師一顆門牙後斜飛出去，射入黑暗之中。
原來崆峒派武術特點是“奇兵”，也即暗器。它不屬於十八般兵器，形式各種各樣，小巧玲瓏，攜帶方便，不易被敵人發現。崆峒派弟子裡多有暗器高手，與人交手之時，往往先發制人。這華翔的武功比之掌門師兄丘莫信，雖然頗有不如，但暗器一道在門中卻是數一數二的高手。平素與人交手，不管對方是高手還是庸手，他都喜用暗器制人。這實是崆峒派武術特點，更是他華翔的武功特點，倒與人品高低沒有太大關係。
岑開河自然清楚崆峒派武術特點是“奇兵”，但對方在自己面前，打傷手下，無異於打狗欺主！別說自己一向與崆峒派有些不和，就算交好，也沒有忍辱道理。當下更不打話，“力劈華山”，金刀呼地一聲豎劈華翔頭頂。這招“力劈華山”招勢雖極平常，各派剛學刀法之人都會使這招，但能將如此平凡的一刀使得威力如此巨大的人，卻也並不多見。
華翔喝一聲“好刀”，拔出腰間長劍，也使一招武功中再平凡不過的“二朗擔山”應對，刀劍相交，只聽丁地一聲，長劍從中斷為兩截！若非華翔應變快，急退後兩步，便是喪命之禍！
原來岑開河所使金刀十分鋒利，尋常兵刃實難招架。剛才他氣憤之下，沒有多想，便揮金刀斬向對方頭頂，待到對方折斷兵器，狼狽退後，方才醒悟到自己所使兵器乃是一口斬金切玉的神兵。見華翔被自己斬斷一口寶劍，怒氣登時消了大半，說道：“對不住，忘記告訴你了，我的金刀非尋常兵器可以抵擋。來來來，大家不鬥兵器，比一比拳腳，讓岑某領教一下貴派的精妙武功！”說完將金刀隨手扔到身後草地中，搶前兩步，一招“魂歸地府”，右掌直“楂”對方心口膻中穴。正是查拳中第九路龍擺尾中一招厲害招數。
查拳系長拳中一種，因此拳多用“楂法”，講究出手即“楂”，故稱“叉拳”、“插拳”和“楂拳”。這種拳法傳說是經少林武功衍化而來，其拳法有三大特點：一是節奏分明、動迅靜定，二是動作緊湊、拳路清晰，三是勢整力順、眼疾手快。岑開河是當世查拳名家，深得查拳“行如風，站如釘，起如猿，落如鷹”之神髓，攻守進退快而不亂，慢而不散，靈活快捷，舒展大方。
華翔自然清楚對方是查拳高手，見他一招一式，中正大氣，動如猛虎，靜似山嶽，快慢相間，剛柔相濟，不敢大意，當下使開崆峒武功中“奪命門”拳路應對。
崆峒武功與少林、武當、峨眉、崑崙並稱為我國五大武術流派。唐代李白有詩
