宛如夢幻

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作為他退位前辦的最後一件大事。秀忠上洛以後，家康派人請求豐臣秀賴從大坂趕往京都，覲見新將軍。即便秀賴和秀忠的身份是平起平坐的，都具備天下人的資格，終究前者是後者的女婿，親往覲見也並無不妥，然而澱姬拒絕承認江戶幕府將軍，認為德川氏永遠只是豐臣氏的家臣而已，哪有主公覲見家臣的道理？因此她一口回絕了家康的要求，反而要秀忠去大坂與秀賴會面。

家康感覺這個女人真是很看不清天下大勢，完全不可理喻。

豐臣氏的衰弱趨勢是無可扭轉的，如果澱姬母子適時低頭，並不想再引起戰禍的德川家康一定會答應，從此將豐臣氏與麾下外樣大名同樣看待——當然，他不會讓豐臣氏再居留位於日本腹地的大坂，而會將其遷往別處，作為補償，還可能增加石高，甚至給個百餘萬石。然而豐臣氏堅決不肯低頭，這就迫使家康不得不用武力來解決問題了。

德川家康退位以後，被稱為“大御所”，隱居在駿府，但實際上仍然掌控著政權，二代將軍秀忠不過是老爹的傀儡而已。家康想在自己去世前解決大坂問題，留給兒子一個乾淨的江山，於是制定了種種法令以約束麾下諸侯，同時大興土木營建江戶、駿府、名古屋等重要城池——這些城池大多由大名們“助役”，趁機削弱他們的財政實力，以使其無法對江戶政權構成威脅。

為了削弱大坂城的經濟實力，家康在心腹林羅山和以心崇傳的策劃下，建議澱君和秀賴出資修復由於地震倒塌的京都方廣寺，以為故世的豐太閣祈福。愚蠢的澱君非但沒能看破這個陰謀，還順便把其它許多寺院的佛像貼金工程也全部包攬下來，同時更向各大寺院捐錢贈物——家康一著得手，事半功倍。

慶長十九年（1614年）春，方廣寺大殿工程終於全部完成。家康邀請孫女婿秀賴和各地大名一同前來京都，參加方廣寺大殿的揭幕儀式，他想趁此機會看一眼秀賴，評測這個年輕人的能力和志向。

據說當豐臣秀賴的描金轎子出現在京都城門前的時候，原豐臣氏武斷派大名的兩位領軍人物——加藤清正和福島正則——搶步上前，一前一後抬起了轎子＇奇＋書＋網＇。街邊站滿了圍觀百姓，當豐臣氏的黃金瓢簞馬標出現時，許多老人都激動得哭了起來。

大御所家康和將軍秀忠迎上前來，掀開了轎簾，出現在他們面前的是一位光彩照人的英俊公子，秀忠心中為女兒嫁了這樣一位美少年而欣喜不已，家康卻暗自叫苦不迭。從參拜天皇到揭幕儀式，秀賴都表現得非常得體，而且與其慣寫白字的太閣老爹不同，他還寫得一手好字，做得一手好詩，相比之下，秀忠卻顯得非常笨拙、古板。這些全被家康看在眼裡，更加堅定了他消滅豐臣一族的決心。

●大坂七將星

以上所言，都不過傳說而已，但即便傳說為真，德川家康也只是被表面現象所迷惑了，秀賴實際上只是一個毫無用處的繡花枕頭。他從小在女官的環繞下、母親的溺愛下長大，基本沒有實際事務能力，甚至在此次上京之前，他幾乎沒有走出過大坂城一步。

當然，秀賴的號召力還是不可低估的，於是家康提出了讓澱姬去江戶城做人質的建議。各地大名將母親、妻女送往江戶為質，以表示自己對幕府的忠心不二，此事始於慶長九年（1604年）六月，肥後人吉城主相良長每的老孃是第一個，此後逐漸成為慣例。對於家康來說，他這是給豐臣氏下了最後通牒：臣服於我，還是和我為敵，請儘快表態。

然而此議又被澱姬斷然否決了，原因也正與她不讓兒子前往京都去見德川秀忠相同——哪有主家向家臣遞交人質的道理呢？

此時德川家康已經風燭殘年，他沒有耐心更沒有時間等待繼續下去，於是就開始尋找藉口，以向豐臣氏動兵。慶長十九年（1614年）冬季，林羅山和以心崇傳等人在家康的授意下，逐字研究方廣寺大鐘上的鐘銘，工夫不負有心人，終於被他們發現鍾銘中有“國家安康”和“君臣豐樂”的語句，說此語有腰斬家康、以豐臣氏一族取代皇室的嫌疑。家康趁機向大坂提出質問，澱姬聽到如此莫須有的罪名，不禁又驚又怒，於是乾脆向家康宣戰。

雖然經過多年的糟蹋浪費，大坂城中依然貯藏有全日本最龐大的財富，澱姬就利用這筆財富大肆招攬浪人，鞏固城防，整頓軍備。訊息傳出，散佈在日本全國的浪人象潮水一樣湧向了大坂城，在很短的時間內，數目竟達十萬八千九百之眾！其中最著名的，就是所謂的“大坂七將星”。

“大坂七將星”之首是為真田幸村，此公本名信繁，乃是信州上田