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明——顯微鏡，有了顯微鏡，有了微生物學，西醫才正式走上了飛躍式的發展，完全把依舊慢騰騰的，不但不往前走，甚至還往後退的中醫拋的遠遠的。
其實中醫一直有豐富而寶貴的經驗，比如一些有效的中草藥，比如針灸、推拿、拔罐等等，都是比較有效的手段，可惜這些寶貴經驗大多缺失了傳承，又缺乏科學務實的精神與條件，終於逐漸沒落下來，更多是留下傳說以及不知真假的秘方，跟西醫的差距越來越大。
很多人不知道的是，後世的很多針灸推拿拔罐等治療法，以及所謂中藥秘方，實際上大多是打著古方旗號的現代中醫中藥，那些所謂的中藥裡面要麼是含著西藥成分，要麼是經過現代科學驗證跟改良過的中藥，真正的古方要麼是不管用，要麼是早就缺失，基本上作用不大，甚至亂吃用古方抓的中藥還有毒副作用。
也就是說，叫什麼醫不重要，關鍵是看誰進步的更快，誰更能先一步用科學武裝自己，誰能早一步跨入現代醫學的門檻，在這方面，西醫已經拔得頭籌，中醫落後了很多很多。
到了後世的時候，就因為中西醫差距過大，這才導致大多數人的盲目信任西醫，而對中醫各種貶斥。
但那是後世，就目前來說，雖然西醫也比中醫強很多，但也不是追趕不上，比如抗生素這東西，這也是醫學進步的一個大殺氣，就是這玩意兒，把中醫徹底打垮，但現在麼，誰說非得出現在西醫界？
李志高相信，只要他打著中醫的旗號，行現代醫學之實，憑著現代搞來的技術跟裝置，再把國力的整體科研實力提高，弄出一些確實有效的藥物以及療法，那麼，憑什麼現代醫學就非得叫西醫，而不能叫中醫呢？憑什麼以後醫學聖地都得在國外，而不能在中國呢？
就是存了這個想法，李志高才堅持把他所有的藥物都說成是中藥配方，他的療法就是中醫療法，而不弄西醫的名號。
李志高如今已經不怎麼缺錢，有更多賺錢的方式，所以也不急著靠藥物來賺錢，所以打算一點一點的靠手中的現代藥物來複興中醫中藥。
就算西方人現在不怎麼接受李志高這些藥又怎麼樣，只要療效跟醫療手段是明擺著的，那麼隨著時間的推移，早晚有一天全世界都會接受他的“中藥”跟“中醫”。
西方人就算有再多的傲慢，但他們畢竟骨子裡是務實的，面對疾病跟生命的威脅的時候，面對能治癒這些疾病的方法跟藥物的時候，也只有選擇正視現實，正視中醫。當然，那時候的中醫，就應該叫現代中醫了，而創造著一切的李志高，無疑就會成為大師，別的不敢說，弄個諾貝爾醫學獎什麼的，應該沒問題吧？
到時候，只要讓中國的醫學領域領先世界，那麼咱們也可以辦一個類似fda的組織，成為全世界最權威的食品藥品監督管理機構，到時候，誰還敢說中藥是不正規的？誰還敢說中醫是騙人的？
想法雖然好，但在具體實施方面，也得有策略，所以李志高一開始才跟洋人開的半醫院半教堂性質的聖愛堂合作，就是要借洋人的口，來宣揚他中醫的好。
跟聖愛堂的合作醫療專案，其實就是復興中醫的一個試點，一開始只是說是給提供免費藥物，讓他們弄臨床報告，但你想啊，隨著療效越來越好，治癒的案例越來越多，對方肯定就會越來越相信自己，越離不開自己，到了那個時候，就可以進行下一步計劃了。
簡單說，李志高這就是在洋人的教堂醫院裡，讓洋人醫生拿著各種打著中醫器械旗號的眾多現代醫療器械，用著打著中藥旗號的各種現代藥物，給廣大華人以及洋人治病，用鐵一般的事實來說話。
發展到現在，一切都在向著李志高希望的方向走，那個聖愛堂在接受了自己眾多現代藥物以及現代醫療器械跟現代醫療方法後，治癒的病人越來越多，名氣越來越大，而聖愛堂也因此越來越離不開自己，對自己說的什麼中醫中藥也越來越信服，已經基本認可了自己的所謂科學版中醫中藥的說法。
再後來，李志高滅了太平府的巡防營，成了太平府實際的當家人，大權在握，時機更加成熟，因此李志高才決定跟聖愛堂進一步加深合作，也就是在太平學府內，建設第一所打著教導中醫的幌子，實際教導現代醫學知識的“現代中醫學系”。
開辦這個現代中醫學系，就是要給聖愛堂一個研究中醫中藥的途徑跟平臺，而這個中醫學系的系主任也十分獨特，不是中國人，而是是身為美國人的艾德福，之所以讓一個美國人當中醫學系的主任，主要是為了便於推廣中醫中藥。
