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第0773章 完顏小薩滿
小草坪上，跟完顏燾萍一起來的女真老軍師、老薩滿望著小樓上自已的小郡主和王木木的滔滔不絕，目瞪口呆，我們的小郡主，什麼時候連漢語也懂啦？這小郡主，真是尼瑪女神的轉世？真是渤海國國師的投胎？真是耶律阿保機的薩滿情婦的化身？
在中國古代，薩滿，是智者、通靈者的意思。各民族對薩滿有不同的叫法，如，蒙古族叫“博額”，達翰爾族叫“耶德根”，土族叫“法剌”，哈薩克族稱“巴克塞”，也有稱作“珊蠻”、“瑪察”的。
薩滿教是樸素的原生宗教，起源於漁獵時代。一直獨佔北方古老的祭壇。史說：“薩滿者，其幼稚宗教之教師也。兼幻人、解夢人、卜人、星者、醫師於一身。擊鼓誦咒，逐漸激昂以至迷惘，以為神靈之附身也。繼之舞躍暝眩，妄言吉凶。”
由此可見，薩滿不僅僅是人神之間的使者，也是博聞多學之士，在部族時代，小到吉凶問卜，驅魔治病，漁獵稼穡，大到國家問政，舉族遷徙，人們都要請出薩滿，求得神喻……因此，很多氏族長本身就是薩滿……可以說，薩滿本身也代表了部族的靈魂。
這個年代的女真族就是這樣，作為女真之一的完顏部落也不例外。部落中用薩滿這一宗教形式，歌唱祖先英德，祈求人間太平，醫治身體疾病，安撫燥動靈魂，占卜未知事項，求知行動計劃。
在這個年代，在完顏部落中，薩滿分兩種，一種是專事驅魔打鬼，為人治病的，以此為職業，養家餬口，因此也叫職業薩滿。這次隨完顏燾萍同來的那個老軍師、老薩滿就是這種薩滿；另一種是專門主持家族祭祀，只為家族祈福驅兇，平時該種地種地，該放羊放羊，不收取別人的酬勞，因此也叫家族薩滿。完顏燾萍現在就是這種薩滿。
在完顏部落中，在完顏燾萍一歲之前，在完顏燾萍顯示出驚人的智慧之前，在完顏燾萍因為諸多“神奇”而被敬為家族薩滿之前，由於人才匱乏，那個老薩滿就一身兩職，職業薩滿兼職家族薩滿了，所以，這個老薩滿還兼了個部落軍師之職。
小小的完顏燾萍才一二歲，就開始搶奪老薩滿軍師之權，祭天地，卜吉兇，作決策，定方略，語焉不詳的完顏燾萍總是詭異地比老薩滿略勝一籌。所以，完顏燾萍自薦為家族薩滿後，一出手，就能跟老薩滿分庭抗禮。到了三四歲，隱隱的，老薩滿已經成了完顏燾萍的跟班。因為，老薩滿專業的治病救人，束手無策時，常常的，完顏燾萍指手劃腳的，告訴患者，吃什麼，忌什麼，總能把大事化小，小事化了了。為此，老薩滿不甘失勢，曾與小完顏大打出手。當然，這個“打”，不是打架，而是打鼓！
打鼓？打什麼鼓？原來，女真的薩滿作法時，都要打鼓，打的是一種薩滿鼓。薩滿鼓和其它的鼓不同，只有一面有皮子，是一種抓鼓。製造這種神鼓，有嚴格的限制。史記：“神鼓，普通圓形，縱八十二厘米，橫五十厘米，一面包羊皮，中心一銅環，以四皮繩十字形結框上，上部綴銅錢八枚。”
薩滿鼓如此，是有原因的。
據說，在女真人的傳說中，人類沒有出現以前，世上只有一個地球，那個地球很小，上面光禿禿的，什麼都沒有。後來，有一位叫騰格日的天神，花了三天三夜，把地球一番修飾，造出眾多薩滿，神通廣大的薩滿一起用力，一下子把地球變得很大，上面不僅有了山峰海洋，還有了人類和各式動植物，薩滿們坐在薩滿鼓上，每日四出遊走，管理地球，為世間除魔降妖，為人類造福。
那時的薩滿鼓，也是兩面包著皮子的大鼓。後來，世間出現了喇嘛教，喇嘛和薩滿們不知為何打了起來。薩滿人多勢眾，總佔上風。沒過多久，喇嘛教也大顯神靈，佔了上風。有一天，雙方又打起來了，喇嘛們飛起一種叫“敖叟拉”的法器，不偏不歪，正好打在薩滿坐著的薩滿鼓上，薩滿鼓一裂兩半兒，發出的聲音比天空的劈雷還響，一下子把喇嘛們震服了。從此，薩滿們便用半爿神鼓，去召集神靈、降妖除魔了。
小完顏與老薩滿的“大打出手”，在女真部落中是具有劃時代意義的。所以，開“打”前，這部落，那部落的，請來了許許多多老少薩滿，有男的，有女的，濟濟一堂，既看熱鬧，又看門道。
小完顏與老薩滿的“大打出手”時，一個小女巫，一個老妖巫，一手抓鼓，一手拿棰，狂歌縱舞，嚎狼鳴狐，靈肉顫動，場面震撼。
老薩滿拿著
