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知所往,更不知道以後的命運是一種什麼樣的光景。

但他還是想為父母爭口氣,為自己爭口氣,他想,可以讀高中考大學。考上大學不是更具有影響力嗎?方圓上百里的範圍內,幾十年都難出個大學生呢。這種遠大的理想和抱負,不僅僅是給自己和父母爭氣,更是給家鄉所有的父老鄉親們爭光啊。

可是,一個關鍵的問題讓他望而卻步,那就是錢這東西。經濟貧困,早已成為追求理想最大的攔路虎。是繼續求學?還是輟學務農?左右權衡,還是覺得輟學最佳,至少可以不為錢這東西把一家老少大小拖得焦頭爛額,因為讀書對於李達這樣的農家子弟來說,簡直就是奢侈;考大學更是癩蛤蟆想吃天鵝肉。而輟學務農,不僅不用花錢,還可以掙錢;即使一時掙不到錢,還可以靠山吃山,不圖別的,只求吃飽穿暖,衣食無憂,也是不成問題的。

就在李達作出輟學務農的決定之後,人們無不為他的選擇感到惋惜。每當碰上熟人的時候,人們總是埋怨他心太大,如果把目標放低一點,考個師範也好啊。這話確實不錯,如果考個師範,以後當人民教師,也比農民強得多啊。哎,心有天高,命比紙薄,真是划算不來。可事已至此,有什麼辦法呢?

李能夫婦也很無奈。他們知道兒子李達的內心深處並不想輟學,只是考慮到家庭的實際困難和處境,才不得已而主動放棄。又想到李達無論如何應當是個有出息的人,如果能夠繼續送他讀書的話,考大學的希望也還是可能的。

經過再三考慮,父母決定竭盡全力籌集上高中的學費,如果找得到報名的八十元錢,就讓李達繼續讀書;實在找不到那麼多錢,也只好作罷。李達當然願意,便主動配合和協助父母,共同籌備書錢學費。

找了幾家人去借錢,可親戚朋友們也都是沒有多少錢的窮人,並沒有順利的籌集到八十元學費。唯一的辦法就是憑藉一雙勤耙苦做的手,到山上去挖一種叫“老虎姜”的藥材。老虎姜是多年生藤本植物,是提取皂素生產避孕藥等多種激素藥的重要原料之一,其外觀像牽牛花和何首烏,塊根又像竹根。挖老虎姜就是要挖出它的塊根來,然後把它曬乾,賣到收購站,一斤可以換取兩角錢。李達每天都跟著父親一道,翻山越嶺,早出晚歸,在深山老林裡穿梭跋涉,餓了就吃隨身攜帶的烤熟的玉米棒子或者山林裡的野果之類,渴了就喝山林裡溪澗流出的泉水。這樣的結果,每天可以挖三四十斤,賣上十元錢。但實在是非常辛苦,一般人根本就吃不消。沒幾天,李達和父親的雙手被荊棘和鋤柄磨得像松樹皮一樣,張裂著大大小小的口子。

鄰村有個與李達家中人口差不多的農戶,也是兩個大人,三個孩子,那家的孩子僅讀過小學就輟學了,十二三歲的少年,就成為家庭的主要勞動力,把土地和牲畜經營得周到無比,日子過得衣食無憂。見李能為了送李達讀書而不惜拼命操勞,便對李能說:“你是為了啥呢?兒孫自有兒孫福,何必為了兒孫當馬驢?再說,即使把他送出來,以後有了工作,他還會認你們這土裡土氣的農民父母嗎?你沒聽過這樣的話:一年土,二年洋,三年不認爹和娘……”

那位叔叔所說的也不是完全沒有道理,農村確實很難送出一個學生來,即使送出來了,有了工作後,不孝父母的例子在那時確實大有人在。李達對那種吃水忘了挖井人的不孝之子深惡痛絕,振振有詞的發誓道:“要是我以後有了工作,無論如何也要把父母孝敬好,倘若討個不孝父母或者嫌棄父母的老婆,我寧可不要老婆也不能不要父母啊!”

現在回過頭來分析那種現象,其實並不是兒子不孝,倒是農村出來的人即使有了工作,那可憐的工資既要成家立業,又要應酬交往,還要維持生計,哪有多少餘錢剩米來孝敬父母啊。如果討的媳婦嫌棄農村的父母和親戚,處處都要看媳婦臉色行事的話,那當兒子的,就更是孝愛難兩全了。

不過,那位叔叔的話並沒有動搖李達一家人的信念,相反,他們認為李達將來絕不是那種不孝之子。即使是那樣的人,錯也不在父母,就像烏鴉的故事一樣,父母並非要得到兒女多大的回報,而是為了盡一種責任,只要兒女爭氣就是最大的榮譽。據說一隻老烏鴉需要把三個孩子馱運到大海的彼岸,可那大海實在遼闊,一氣呵成地馱著孩子飛過大海需要付出沉重的甚至是生命的代價。可為了孩子,老烏鴉還是下定決心,開始把三個孩子一個一個地馱過去。可當它馱著老大飛到大海的上空時,卻問道,我冒著這麼大的風浪把你馱過去之後,你會怎樣對待我?老大感激地說,我一定會好好的孝敬你,為你

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