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恍惚間，一條白虹踏泗水河而來，追溯源頭向上遊奔走。
白虹所過河面，劈波斬浪，河水直直暴漲一丈，兇猛拍擊兩岸。河水之中，似有一條巨龍飛過。
曹操拔劍在手，夏侯惇、曹仁等數十員大將如臨大敵，似乎要擋住白虹去路。
不，是曹操的大軍被白虹擋住了去路！
一陣佛唱低吟入耳，那是大勢至菩薩心咒。
如虹白衣終於略作停頓，懸在河水上幾尺之處，探臂一手結印。
我方才看清，原來白虹是一位身披白色袈裟的僧人，面對數萬精兵，幾十元大將的殺氣彌天，引泗水河水獨擋軍前，那河水中，似有萬千冤魂掙扎，那是被曹操屠城的百姓！
曹操面色蒼白，仍舊摯劍大喊道：“擋我者死！”
“阿彌陀佛！”剎那大勢至！
白衣僧人身後河面猛然斷裂，一半河水轟然拔高十數丈，如一條躍水黃龍，在空中畫出一道圓弧，隨著僧人單臂手印所指，鋪天之後自然便是蓋地，撲向曹操大軍。
我看的目瞪口呆：這尼瑪是人是佛啊？
第七十三章 一僧一俗
那泗水河水如驚濤駭浪，捲起地上泥土，如挾天地之威，撲向曹操精兵。幾乎同時，曹操軍中數員大將以手中兵器插入地面，將方圓三里震出了一個大坑來，氣機湧動，正面迎上了水浪。
浪不竭，風亦不休！
正僵持之間，忽然見水浪之中出現了一把大劍，劍氣如虹，驚天徹地，劈向曹操大軍。氣牆頓時破了，曹軍之中，被硬生生劈出一道幾尺寬的裂痕來。
一劍擊來，天外飛仙。擋者皆死！
夏侯惇手持長槍指向天外，大喝道：“來者何人？”
曹操軍中最精銳的部隊，三千虎豹騎奔騰如虎，團團圍住迷霧。這世間，沒有人能一個人打敗三千鐵騎。那麼，兩個人呢？
此時，我聽到了一聲佛號。
“阿彌陀佛！貧僧乃浮屠寺掃地僧人李鐵心。”
眾人大駭，這個浮屠寺又不知道是個什麼寺，連一個掃地僧都如此厲害，那還了得。
只間迷霧之中一隻大鳥在天翱翔，待那鳥飛得近了，從大鳥上下來一個人，邊走邊摳著鼻屎，要多邋遢多邋遢，卻不是墨家蕭大師是誰？原來那一劍，竟然是他的淚痕劍所發，怪不得劍氣逼人，眾將無法抵擋。
這僧人看上去卻也不過三十多歲年紀，慈眉善目，雙耳低垂，面色中隱隱帶有佛像。
“你個禿驢，來湊什麼熱鬧？”
“善哉善哉！陶謙施主皈依我佛，修建我大浮屠寺，廣施善緣，現如今陶施主有難，我又怎能不來？倒是蕭施主千里迢迢來此，所為何事啊？”
蕭淚血嘆道：“我墨家主張廉愛非攻已逾千年，不曾想現如今有人不僅打仗，而且屠城，我不能不來勸勸。”
“天下大亂，你勸得住嗎？”和尚低眉稽首。
“我是勸不住，可你竟比我先到了，有你來勸料想是能勸住的。我倆奔行八百里，還是你贏了。”
他倆說的開心，我卻聽得咋舌，敢情這兩人竟然比拼了八百里腳力，才到得此處。又聽白衣僧人道：“輸贏不過一念之間，算不得施主輸了。可是非大道卻不能混淆，今日還是要問施主一句，這天下是先有佛還是先有墨？”
“天下皆白，唯我獨黑。自然是先有墨！”
“墨家主張兼愛非攻，佛家認為眾生平等無二，原是同出一理。殺業造就戰爭，戰爭必定生靈塗炭，雖說世間事因果迴圈，但今生的因又難免成為下一世的果，卻又何必。我佛第一大戒就是殺戒，佛是更徹底的兼愛。佛曰普度眾生，教人向善，修輪迴修圓滿，所以佛才是根，墨家不過是果。”
“非也非也！墨家人出身貧苦百姓，天下興亡，百姓皆苦；因此天下興亡匹夫有責。墨家‘審治亂之紀’，‘處利害、決嫌疑’，主張積極入世，改變天下。你佛家只會勸人向善，立地成佛，可你不見惡人遍地，不入世又怎能出世，不過是自欺欺人罷了。”
“施主謬論！先秦以來，諸子百家不過是佛法進入中國前的先期教化，那些聖人們，皆是我佛菩薩化身。蒼生塗塗，天下繚燎，諸子百家思想只是世間法，而佛法超越了世間法，以己身修來世才是大道。”
兩軍陣前，數萬精兵之中，這一僧一俗竟然辯論開墨家和佛教孰先孰後，孰優孰劣的問題來，旁若無人真乃天下奇談。我一愣神的功夫，兩人爭持不下，竟然打了起
