淋雨提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
然從裡面跳出一隻大猴來，霎時間跑得無影無蹤。張勵再看銅鍋，見銅鍋內有一段銘文，鏨著：“禎明元年七月十五，茅山道士鮑知遠囚猴神於此。其有發者，後十二年胡兵大擾，六合煙塵，發者俄亦族滅。”
① 薛用弱——唐代文學家，字中勝，河東（今山西永濟西）人。長慶間（821…824），曾任光州（今河南潢川縣）刺史。所著《集異記》，是一部筆記小說 。
。 最好的txt下載網
吳越評70回本水滸傳 楔 子（6）
“禎明”是梁後主陳叔寶的年號。禎明元年是公曆587年；張勵發石櫃是在唐天寶二年十月，公曆743年。也就是說，這個“猴神”被封固在銅鍋裡，已經156年了。到了天寶十四年冬，安祿山叛亂，正好過去十二年。一年後，張勵家被滅族。
施耐庵寫作《水滸傳》的時候，很可能讀到過這則故事，並由此而寫了一段石碣魔君的“楔子”。對照這兩個故事的相似之處，就不難發現後者是從前者引申出來的。他借用這一篇“荒唐之言”作為引子，來結構《水滸傳》這一宏篇鉅著，其中究竟有什麼寓意，值得深思。
金聖嘆在“腰斬”《水滸》、把第一回改為“楔子”之後，有一篇很長的評論，其中一段說：
古人著書，每每若干年布想，若干年儲材，又復若干年經營點竄，而後得脫於稿，裒（póu）然成為一書也。今人不會看書，往往將書容易混帳過去。於是古人書中所有得意處，不得意處，轉筆處，難轉筆處，趁水生波處，翻空出奇處，不得不補處，不得不省處，順添在後處，倒插在前處，無數方法，無數筋節，悉付之於茫然不知，而僅僅粗記前後事蹟，是否成敗，以助其酒前茶後，雄譚快笑之旗鼓。嗚呼！《史記》稱五帝之文尚不雅馴，而為薦紳之所難言，奈何乎今忽取綠林豪猾之事，而為士君子之所雅言乎？吾特悲讀者之精神不生，將作者之意思盡沒，不知心苦，實負良工，故不辭不敏，而有此批也。
此一回，古本題曰“楔子”。楔子者，以物出物之謂也。以瘟疫為楔，楔出祈禳；以祈禳為楔，楔出天師；以天師為楔，楔出洪信；以洪信為楔，楔出遊山；以遊山為楔，楔出開碣；以開碣為楔，楔出三十六天罡、七十二地煞，此所謂正楔也。中間又以康節、希夷二先生，楔出劫運定數；以武德皇帝、包拯、狄青，楔出星辰名字；以山中一虎一蛇，楔出陳達、楊春；以洪信驕情傲色，楔出高俅、蔡京；以道童猥獕難認，直楔出第七十回皇甫相馬作結尾，此所謂奇楔也。
李贄評：禳瘟是救世婆心；放魔是顯忠手段，作者從簡首拈出，大有深意。
王望如曰：宋仁宗去太祖、太宗政教不遠，天災流行，下罪己之詔，以迴天變。宰相趙哲，多知政事文彥博，大學士包拯，大元帥狄青，皆正人君子，輔佐太平，況范仲淹尤所稱引君當道者，豈以祈禳瘟疫，引重天師？
金聖嘆所云“楔子”：“以物出物謂之楔”，皆無中生有，憑空結構之詞。此稗官野史所以不可盡信。
又曰：天罡地煞，何代蔑有，非若虎兕（sì四）之可藏柙，龜玉之可韞櫝者。但遇著聖明君相，降龍伏虎？辟言日之中天，小星不得逞其焰也。張真人以石碣鎮妖魔，上寫“遇洪而開”，氣運至此，雖造化亦無如之何。人莫逃天，洪信何罪之有。
吳越評70回本水滸傳 第一回（1）
王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村
話說故宋哲宗皇帝在位的時候，離仁宗天子已經很遠了。在東京開封府，汴梁宣武軍，有一個浮浪破落戶①子弟，姓高，排行第二，自小不成家業，只好刺槍使棒，最拿手的是踢得一腳好氣毬②。京師人口順，不叫他高二，卻都叫他“高毬”。後來發跡，就把那“毬”字去了“毛”旁，添作“立人”，改作姓高，名俅。這個人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍都會，也胡亂學點兒詩書詞賦；要論仁義禮智，信行忠良，卻是不會。幾年來，只在東京城裡城外幫閒③。因幫一個生鐵王員外④兒子賭錢，每天三瓦兩舍⑤，風花雪月，被他父親在開封府裡告了一狀，府尹⑥把高俅斷了二十脊杖⑦，遞解⑧出東京地界發放，不許東京城裡人民留他在家宿食。
① 破落戶——指祖先曾經富有，其後代因為遊手好閒、不務正業而把家業花光的城市貧民。
② 氣毬——“毬”是“球”字的古體。古代的球，外面是皮革制的，裡面填充的是羽毛，所以寫作“毬”。踢球有點兒像現代人踢毽子。到了宋代，才出現充氣的
