吳越評水滸

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又曰：眾禪和知魯達不是出家之人，真長老豈反不知？止（只）為趙擅越施捨大，情面大，故一再罵坐，隱忍姑容。及打攤（坍）亭子，損壞金剛，辭之別去，乃致書智清，望其改過，計個安身，則又是智真慈悲，不僅奉承施主格套。

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吳越評70回本水滸傳 第四回（1）

小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村

話說當日智真長老說：“智深，我這裡你決不可再住了。我有一個師弟，現在東京大相國寺①住持，叫做智清禪師。我給你這封書信去投他，在那裡討個職事僧做做。我夜來看了，贈你四句偈子，你可終身受用，記住我今天的話。”智深跪下說：“灑家願聽偈子。”長老說：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止。”

智深聽了四句偈子，也不明白是什麼意思，只得拜了長老九拜，背了包裹，紮了腰包、肚包，藏了書信，辭了長老和眾僧人，離了五臺山，先到鐵匠鋪隔壁的客店裡歇了，等候打成了禪杖、戒刀就走。

寺內眾僧人得知魯智深去了，沒一個不高興。長老叫火工道人來收拾打壞了的金剛、亭子。過了幾天，趙員外親自拿了若干錢來五臺山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。

再說這魯智深在客店裡住了幾天，等兩件傢伙都完備，又做了刀鞘，把戒刀插進鞘內，禪杖則拿漆來裹了；拿些碎銀子賞了鐵匠，背上包裹，挎了戒刀，提了禪仗，作別了客店主人和鐵匠，啟程上路。過往人看見，都說他是個莽和尚。

智深自從離了五臺山文殊院，上路投東京來；走了半個多月，在路上不投寺院去歇，〖在寺院，怎麼喝酒吃肉？〗只在客店內安身，白天在酒肆裡買著吃。

一天正走著，貪看山明水秀，不覺天色晚了，趕不上宿頭。到哪裡投宿是好？又趕了二三十里地，過了一條板橋，遠遠看見一簇紅霞，〖天色晚了，再趕二三十里，哪裡還有紅霞？看見燈光，倒還差不多。〗樹木叢中閃出一所莊院來。莊院後面，重重疊疊都是亂山。智深心說：“只得投莊上去借宿了。”奔到莊前一看，見幾十個莊漢，急急忙忙地在搬東西。智深走到莊前，倚了禪杖，給莊客唱個喏。莊客問：“和尚，這麼晚了，來我莊上做什麼？”智深說：“灑家趕不上宿頭，想借貴莊投宿一夜，明天一早就走。”莊客說：“我們莊上今晚有事兒，歇不得。”智深說：“胡亂借灑家歇一夜，明天就走。”莊客說：“和尚快走吧，別　在這裡討死！”智深說：“這可怪了，歇一夜打什麼緊，怎麼就是討死？”莊漢說：“你走不走，不走，就抓起來綁在這裡！”〖這莊客說話太沒道理，難怪魯智深要大怒。〗智深大怒說：“你們這些村人好沒道理！俺又不曾說什麼，為什麼就要綁灑家！”

①　東京大相國寺——據陳維崧《烏絲詞敘》載：宋東京大相國寺，相傳為魏信陵君故宅，唐太宗時，尉遲敬德監造。

莊客也有罵的，也有勸的。智深提起禪杖，正要發作。見莊裡走出一個老人來。智深看那老人，年過六旬，拄一條過頭拄杖，〖當年人老得快，一個年過六旬的人，就要拄著拄杖走路。〗走了出來，喝問莊客：“你們鬧什麼？”莊客說：“可惱這個和尚要打我們。”智深就說：“灑家是五臺山來的僧人，要上東京去幹事。今晚趕不上宿頭，想借貴莊投宿一夜。那廝無禮，要綁灑家。”〖魯智深的脾氣，倒是好得多了。他雖然粗魯，卻也懂得抬出“五臺山”的牌子來嚇唬人。〗那老人說：“既然是五臺山來的師父，隨我進來。”

智深跟那老人直到正堂上，分賓主坐下。那老人說：“師父莫怪，莊客們不知道師父是活佛處來的，只當尋常和尚相看。〖“五臺山”三字，果然有神效。〗老漢從來敬信佛天三寶①。雖然我莊上今夜有事兒，權且留師父歇一宵了去。”智深將禪杖倚了，起身唱個喏，說：“感謝施主。灑家不敢動問貴莊高姓？”老人說：“老漢姓劉。這裡叫做桃花村。鄉人都叫老漢做桃花莊劉太公。請問師父法名，叫做什麼諱字？”智深說：“俺師父是智真長老，給俺取了個法名，叫做智深。”太公說：“師父請吃些晚飯；不知肯吃葷腥也不？”智深說：“灑家不忌葷酒，什麼渾清黃白酒都不揀選，牛肉、狗肉，什麼都吃。”太公就說：“既然師父不忌葷酒，先叫莊客取酒肉來。”

①　三寶——指佛、佛經、僧人。

沒多久，莊客掇張桌子，放下一盤牛肉，三四樣菜蔬，一雙筷子。智深解下腰包、肚包，坐定。那莊客旋了一壺酒，拿一隻盞子，篩下