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是有經驗的。無論多苦多累，有多大困難，都要挺住，把我們的馬侍弄好。
在東北，我就常講“人馬炮”是一體的。過江後，炮兵行動慢，經常跟不上步兵，就更得講了。我講馬是什麼？馬是我們炮兵的基本戰鬥力，是炮兵的兩隻腳。
光講也不行呀，還得檢查、落實，落實到人頭，落實到馬頭。
全營200多匹馬，病了一些，備用的基本都頂上去了。一個蘿蔔一個坑，病倒一匹馬，差不多就意味著要趴窩一門炮呀！
那時，我這個營長，有一半精力是用在馬身上了。
宜沙戰役後，師裡表揚我們，讓炮兵營介紹養馬愛馬經驗。
李如吉老人說：
步兵到了宿營地，洗腳、吃飯，然後就睡覺了。炮兵不行，得忙活好一陣子。
先遛馬，讓它消消汗，不然易生病。要先快後慢，慢慢地慢下來，不能性急。邊遛邊用抹布給它擦汗，再用刷子刷刷毛，那作用就像按摩似的。有條件還要拉到河邊洗個澡，它老老實實地讓你洗。馬流眵目糊，先用清水洗淨，再上藥。北方乾燥，風沙大，還要把鼻孔裡的灰洗盡。隔三差五用鹽水給它刷次牙，不然愛腫牙花子。
馬渴了也不能馬上飲水，更不能讓它咕咚咕咚灌個飽，要等它汗消得差不多了再飲。餓了也不能吃得急了，要先給點精飼料。草要鍘成寸長，牙口老點的馬要更短些，容易消化。麥子、稻子和稻草中的髒東西都要弄淨，尤其不能發黴。人說“病從口入”，馬也一樣。
出發前上馱子，要把馬背和放在馬背上的毯子，好好檢查一遍，抖落乾淨。若是有沙子、草棍什麼的，就像人鞋裡有沙子一樣，馬背磨破了，再發炎、潰爛，那馬就完蛋了。行軍休息，要把馱子卸下來，讓它也休息，不能怕費事。
湘贛戰役後期，後方糧食運不上來，一天盡喝稀粥了。馬也缺精飼料，我們就儘量省些糧食餵馬。天熱人渴馬也渴，光喝水不行，還得補鹽。鹽也缺，抓出一小把，先把馬餵了，自己再把手心和指縫間的鹽渣子舔盡。馬愛洗澡，在北方天熱時，就常把馬拉去河邊洗澡。北方人沒洗澡習慣，這回見到南方人幾乎天天洗澡，叫“沖涼”。我們也學著沖涼，覺得確實挺舒服。馬愛洗澡，人想沖涼，哪有那麼多工夫呀，先顧誰呀？當然是馬了。
營裡規定，病號可以把米袋子掛在馬馱子上。我們班6個人，各種輕重病號經常在一半左右。見誰把米袋子掛上去了，我和副班長就悄悄拿過來，掛在自己脖子上。
除了個人隨身裝具外，我還揹著炮隊鏡、測遠機，負責一匹馱馬，還要跑前跑後照顧另外5匹。有段時間，又打擺子，又拉肚子，真覺得挺不住了。可看看馬都挺好的，心裡高興，就有勁了。
五、“又紅又綠三道箍，兩頭細來中間粗——打一物”
戚國祥老人說：
過了黃河，快到湖北了，在個村子宿營，我去池塘打水，嚇了一跳。水面上一個黑糊糊的大腦袋，一對大犄角，兩個大眼睛盯盯地瞅著我。這是個什麼東西呀？同志們也跑過來看。老鄉說這是水牛。水裡還有牛？大家就在那兒等它出來，要看看這水牛到底什麼樣兒。
曹海炳老人說：
在湘南，見到柚子，一些人叫起來：我的媽呀，這地方的西瓜怎麼長樹上去了呀？
張仲先老人說：
從平津南下前，關於南方的風土人情、生活習慣，與北方人有什麼差異，沿途有哪些少數民族，有什麼風俗習慣，都進行了學習、教育。但生活是個豐富多彩的大千世界，又是非常具體的微觀世界，誰也不可能一一指點明白。
南方多池塘，北方也有，少，北方人叫“泡子”。北方的泡子沒人管，魚也是野生的，誰都能抓。南方就不同了，池塘大都有主人，有些地方一家一個池塘，裡面養魚，那水用來灌溉澆田。可咱們不知道呀？見魚挺多，有人下去就抓，有的還把水放幹了抓魚。所到之處都是新區，老百姓也不瞭解解放軍，還拿瞅舊軍隊、國民黨軍隊的眼光看咱們，害怕，不敢說話。等你明白了，已經晚了。
在孝感，4連副指導員傅世俊，用手榴彈在池塘裡炸魚，降職到我們營3連當副排長。這個人打仗勇敢，工作肯幹，挺倔。我跟他談兩個多小時，他一聲不吭，覺得委屈。用手榴彈炸魚，在哪兒也不對，但有些錯誤也真是不知不覺就犯了。
東北人一家睡鋪大炕，或是南北大炕，南方人在這方面比較講究，男女界限比較嚴。湖南男人的澡盆女人不能用，男客一般不能進內
