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的。這樣的東西是否有加以藏匿以免被敵人摧毀的價值,是此一說法值得懷疑之處,然而其說法卻也不能一概否定。不論如何,封住藏經洞是西夏來襲的時期。這是千真萬確之事。
發現敦煌古文書一事,給學界帶來極大震撼。由於屢次戰亂,利用紙張書寫的文書,在中國已甚少傳存。十世紀以前,印刷技術尚欠發達,文書一概利用手寫,份數因而極為有限,這也是這類東西容易散失的原因。
原本幾乎未見十世紀以前的古文書,現在卻在敦煌一舉大量出土。只聞其名而未見其物的書籍,也紛紛出現在敦煌。以唐末之###為歌詠物件的長詩《秦婦吟》曾經風靡一時,全文卻失傳已久,現在連這篇詩文也在藏經洞內被發現,文學史家怎能不為之欣喜若狂?
除了與佛教、文學有關的書籍以外,連摩尼教文獻也在這六坪左右的小房間裡被發現。
對敦煌出土文獻之研究,甚至形成所謂的“敦煌學”,斯坦因帶走的文物現在收藏於大英博物館,伯希和帶走的文物則收藏於巴黎國民圖書館。而到八十年後的現在,這批古文書的整理工作尚未完竣。
鎮壓河西四郡的李元昊,終於於1038年自稱為大夏皇帝,並且使用了中國歷史上首次出現的六個字元號——“天授禮法延祚”。
天無二日,地無二主。宋朝廷大怒,將西夏王李元昊的賜姓官爵全部剝奪。李元昊的李姓乃唐朝所賜,自從西夏臣從宋以來,他也已受賜宋之國姓趙,因此,此時的名字應該是趙元昊。
趙姓、定難軍節度使以及西平王等,都是西夏獲授自宋的姓氏、官爵,李元昊當然一點也不在乎這一切被剝奪,已經以皇帝自稱的他,早就把這一切棄如敝屣。
“什麼!要剝奪我的官爵?哈!哈!哈!宋國皇帝是在說囈語。我還想取得長安,攻佔宋都開封。他有時間管別人的官爵?他應該先擔心自己的帝位能不能保住啊!”李元昊呵呵大笑。
民族意識強烈的李元昊向以党項族無固有文字為憾,他因而創造了新文字,這就是所謂的“西夏文字”。
西夏帝國從李元昊開始持續十代一百九十年,到1227年才為蒙古所滅。而成吉思汗也是在攻打西夏時去世的。西夏文字在西夏滅亡後也繼續為党項族所使用。
要取得長安。——做此公開宣言的西夏,當然決心與宋決一死戰。
宋動員五十萬大軍到陝西。全民皆兵的西夏,國力相當強大,致使宋屢次遭受苦戰。但一直被西夏壓迫的吐蕃和回紇,開始在西夏後方展開擾亂工作,西夏因此也陷於苦戰。
得到漁翁之利的是遼。遼使宋陷入苦境,與之重議澶淵之盟,獲得更多的歲幣和外交關係上的優勢。歲幣增額十萬匹絲綢和十萬兩銀。
宋和遼在新條約下恢復良好的關係,當然為西夏帶來負面影響。西夏在與宋的交戰上,已無法期待遼的後援。宋與西夏在互動干戈一段時期後,兩邊都陷於苦境。而宋堅決要求的是,西夏必須對其臣從。民族主義者李元昊後來只有屈服,同意形式上的臣從,但以獲得實際利益作為交換條件。西夏因臣從而獲得的報酬是十三萬匹絲綢、五萬兩銀和兩萬斤茶葉。
“我現在才明白爹的心情……”1044年,與宋之間的條約成立時,李元昊呢喃地說了這句話。
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黨爭的暗潮(1)
英宗甫即位,宮廷內就發生被稱為“濮議”的對立意見。一些史家甚至認為,宋後來因黨派抗爭而搖擺不定,危及國基的開端,完全在於“濮議”。
以金錢購買和平。——宋對遼和西夏支付“歲幣”作為和平的代價。長期以來,這種手段一直被認為是一項國恥。
但反過來看,被史家酷評為國恥的“歲幣”,卻也顯示宋在經濟力方面的強大。經濟力足以負擔和平代價,而且還綽綽有餘。宋不但養著本國國民,更養著遼和西夏的國民。要算出當時的生產指數是極困難的事,但宋猶較有黃金時代之稱的唐朝全盛期富庶,則是事實。
唐的確極為殷盛,但那僅限於貴族社會,連低層階級也變得富庶,是到宋代才有的事。首都的飲食店到深夜都還生意興隆。中國開始孕育庶民文化,也是到宋代才有的事。說書、戲劇、各種技藝表演,庶民生活上的餘裕產生了這些東西。
宋稱得上是經濟大國。國家財政猶有餘力,所以才有可能擔負歲幣,但這樣的能力畢竟無法長久維持。經濟膨脹後,要使之縮小是至難之事,一般的情形是,膨脹現象會與日