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舉諸葛亮的例子，諸葛亮為什麼會失街亭呢？就是因為用錯了一個人。有一幅古對聯“諸葛一生唯謹慎 呂端大事不糊塗”，說的就是呂端經常糊糊塗塗，但是遇到大事的時候反而頭腦清醒。諸葛亮剛好反過來，一生事事非常謹慎，可是遇到大事的時候反而糊塗了。我覺得我們應該學學呂端，小事上可以儘量地糊塗，但是大事不要糊塗。
我們在選擇人生伴侶的時候也不能糊塗。我們是不能選擇父母的，但可以選擇伴侶。為什麼找一個好的伴侶比一切都重要呢？分析一下，你的親人當中有以下幾類：第一是父母，父母先你而生，先你而去，是最親的親人，是你的“生產廠家”；接著是兄弟姐妹，他們基本上與你同時誕生，同時離去，有一種血脈親情，而且是在同一個環境裡面成長的；第三類就是孩子，孩子誕生得比你晚，離開得也比你晚很多，繼承了你的血脈，是你自己生命的延續。想象一下，孩子是你跟伴侶共同生育的，如果找到一個不合適的伴侶，那麼這個孩子將來會長成什麼樣呢？
一、總說
亞健康，就是介於健康與疾病之間的一種狀態。亞健康其實就是亞死亡，就是不活不死——看起來是個活人，其實已經有大問題了。這個事情只有極而言之，才會引起重視。現在的亞健康包括哪些呢？經常睡眠不足，吃得太多，超時工作，超負荷……我有很多的朋友當公務員，因為手上有些權力，有很多人就會邀請他們參加飯局、應酬。為了照顧別人的面子，他們只好應承。
還有超壓力。比如說小孩子本來應該好好玩的，但是你現在剝奪了他玩的機會，所以結果，人生首先從一個沒有快樂的童年開始。從小孩起就開始痛苦，走向社會以後，壓力越來越大，等結婚生子到中年，更加是壓力重重憂心忡忡。等到你稍微有好日子過的時候，你就發現你老啦——夕陽無限好，只是近黃昏。
此外還有工作壓力、生存壓力、觀念壓力和輿論壓力等等，亦不可小視。
對生命使用常見的一些錯誤，可以用兩個電腦術語來打比方。一個是“壞塊”，還有一個“檔案溢位”。電腦磁碟出現壞塊時，壞塊區域就無法正常使用，也許這些壞塊暫時不會影響整個電腦的使用，但當壞塊區域大到一定程度，就會導致整個電腦系統崩潰。我們的人生也會出現很多壞塊，只不過有些人多一點，有些人少一點，比如身體某一個部位出問題，那裡就是一個壞塊，你在心理上有哪一個地方出問題，那麼你的心理就有壞塊了。
而“檔案溢位”，就是有一些檔案裝不進去了，因為硬碟的空間不夠，導致一些該儲存的檔案儲存不了。如果把這個術語用到人生上，就是原本應該花些時間去休閒、去旅遊、去陪伴親人，可我們都沒有做到。“非典”的時候，大家都不敢出去玩，於是很多人覺得這段陪伴家人的日子很有收穫。只有那段非正常時期，很多人才生活在一種正常的狀態下。反過來說，現在我們認為的這種正常狀態，其實並不正常：每天只要有一點小故障出現，心裡頭就緊張，壓力就過大。比如大家去上班，一下雨、一堵車，很多人心裡就很緊張，因為時間已經成為一種壓力，從大的方面說，這是一種責任心的表現，但對於個人來說，這實在並不是好事，因為這會使人長期處於緊張和壓力之下。
國學大師饒宗頤先生說過，東方之學最大的一個秘密是就是模糊、籠統，運用之妙存乎一心。比如說彈古琴，它沒有一個具體的力度和節拍的記載，只有輕按“少許”或者停頓“少許”。那麼，這個“少許”到底是多少呢？誰也不知道，只能自己去感覺，這就叫運用之妙存乎一心。但是現在不同。所有的東西都很規範化，一切時間準確到時、到分、到秒，每個人都只是社會鏈條上的一個零件，因為社會要運轉，生產線肯定會帶動著每個零件不停轉圈。
因為不正確的使用，我們的身體經常沒有到期就作廢了——有太多的病毒和垃圾檔案充斥在我們的人生當中，生命的質量自然不高。
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二、常見故障診斷和維修
首先要做的努力是糾正上文所說的六大人生錯誤，或者說是人生的不良習慣。這些不良習慣實際上就是對有效生命的浪費。
1。 減少無聊的交際
本來很多會是可以不開的，很多飯局是可以不參加的，但是你經常會覺得自己很重要，如果不去、不出席就會如何如何。實際上並非如此，很多會，你去了和你不去，區別並不大，尤其是現在的朋友聚會、宴會，基本上都是低效率的交際。人經常會走進
